هالة أُخت خديجة (٧٥).

وقال أيضاً : وفي الأَنوار ، والكشف ، واللمع ، وكتاب البلاذري : أنّ زينب ورقية كانتا ربيبتيه من جحش (٧٦).

ولم نفهم المقصود من كلمته الأَخيرة : «من جحش» فهل هي تصحيف كلمة هند ، أو هالة ، أو نحو ذلك؟ أم ان العبارة كانت هكذا : «ربيبة ابن جحش»؟! فصحفت كلمة «ابن» فصارت : «من»؟!

كل ذلك محتمل ولا بد لترجيح اي من الاحتمالات من شاهد ودليل.

خديجة لم تتزوج أحداً قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم :

ولا بد لنا من أجل تأييد ما رواه أبو القاسم الكوفي من أن نشير إلى ان البحث العلمي الموضوعي لا يؤيد دعوى البعض : أن خديجة قد تزوجت برجلين قبل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم.

ولعل هذه الدعوى قد صنعتها يد السياسة ، أو أنها قد جاءت لتكريس فضيلة لعائشة أم المؤمنين ، مفادها : أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لم يتزوج بكراً غيرها.

إذ أن المتتبع للتاريخ والحديث يلمس حرصاً ظاهراً من أم المؤمنين ، ومن محبيها ، وخصوصاً الزبيريين منهم ; على تسطير الفضائل لها ، ولو بالإغارة على فضائل غيرها ، ونسبتها إليها ، كما الحال في قضية الإفك ، كما أثبتناه في كتاب لنا مطبوع منذ سنوات.

__________________

(٧٥) مناقب آل أبي طالب ١ / ١٥٩ ، والبحار ، وتنقيح المقال ، وقاموس الرجال ن كلّهم عن المناقب.

(٧٦) مناقب آل أبي طالب ١ / ١٦٢.