وابن الاخشيد هو : أحمد بن عليّ بن بَيْغَجُور ، أبو بكر بن الإخشاد / الاخشيد ، البغدادي ، الشافعي (٢٧٠ / ٨٨٣ ـ ٣٢٦ / ٩٣٨). كان أبوه من أبناء الأتراك ، وكان والياً على الثغور ـ كما قال ابن حزم ـ. وكان هو من أفاضل المعتزلة وصلحائهم وزهّادهم ، ومنزلة في سوق العطش ببغداد في درب يعرف بدرب الاخشاد.
وكانت له معرفة بالفقه والعربية ، وله مصنفات في الكلام والفقه ذكر (ابن) النديم سبعة منها. وكان يعارض الكعبي ، وأبا علي الجبّائي وابنه. وعده (ابن) النديم من بدعية المعتزلة. وله أتباع يعرفون بالاخشيدية.
أخذ الكلام عن أبي عبد الله محمد بن عمر الصيمري البصري (٣١٢).
وهكذا كان ابن الاخشيد مناهضاً للخطّ الاعتزالي البصري ، وورث تلميذه الرماني منه هذا الاتجاه أيضاً ، فقال عنه المعتزلة : وكان يتعصَّب على أبي هاشم [الجُبَّائي]. قال البلخي [الكعبي] : وحضرته لأعرف طريقته فتجاوز كلَّ حد في التّعصُّب فلم أعد إليه (٣١٣).
* * *
وبما قدمنا من الفارق بين الشيخين المعتزليين ، وأنّ كلاّ منهما كان يمثل اتجاهاً اعتزالياً خاصاً يختلف مع الآخر في كثير من النقاط ، فإنّ المفيد حينما تحوّل من شيخه الأوّل أبي عبد الله البصري البصري الاتجاه إلى شيخه الثاني
__________________
(٣١٢) فضل الاعتزال وذكر المعتزلة / ٣٠٨ ـ ٣٠٩ ، ٣٣١ ـ ٣٣٣ ، المنية والأمل / ١٨٥ ـ ١٨٦ ، ١٩١ ، (ابن) النديم / ٢٢٠ ـ ٢٢١ ، تاريخ بغداد ، ٤ / ٣٠٩ ، سير أعلام النبلاء ، ١٥ / ٢١٧ ـ ٢١٨ ، تاريخ الاسلام (٣٢١ ـ ٣٣٠) / ١٨٦ ـ ١٨٧ ، الوافي بالوفيات ، ٧ / ٢١٦ ، لسان الميزان ، ١ / ٢١٣ ، دائرة المعارف الاسلامية ـ بالانجليزية ـ الطبعة الحديثة ، ٣ / ٨٠٧.
(٣١٣) المنية والأمل / ١٩٣.