التشبيه» (١٦٩) «وزعم أنّ الملائكة الّذين هم حملة العرش يحملون الباري» (١٧٠) «واستدلّ على أنّه محمول بقوله : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبُكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذ ثَمَانِيَة) (١٧١) (١٧٢) و «إذ قد ورد في الخبر : انّ الملائكة تئِطُّ أحياناً من وطأة عظمة الله تعالى على العرش» (١٧٣).
٢٠ ـ الحديث غير الإِمامي :
ومن الواضح : أنّ هذه الآراء ـ صحَّتْ نسبتها أم لم تصحّ ـ إنّما هي انعكاسات لأحاديث سمعها القائلون ، فآمنوا بصحّتها وحملوها على ظاهرها. وما جاءت الإِشارة إليه من الأحاديث في الآراء نفسها ، كما يلي :
١ ـ حديث أُمّ الطفيل امرأة أُبَيّ بن كعب ـ الصحابي الشهير ـ قالت :
سمعت رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم يذكر : أنّه رأى ربّه في المنام في صورة شابٍّ مُوَفّر «في خضر ، على فراش من ذهب ، في رجليه نَعْلان من ذهب» (١٧٤).
وقوله : «مُوَفَّر» يعني : «ذا وَفْرَة» (١٧٥) وقوله : «خُضْر» أي : في ثياب
__________________
(١٦٩) الفرق بين الفرق : ٥٣ ، الأنساب ، الورقة ٦٠٣ / ب ، اللباب : ٣ / ٤٢١.
(١٧٠) مقالات الإسلاميين : ١ / ١٠٦ ، منهاج السنة : ١ / ٢٠٧ ، الفرق : ٢١٦ ، التبصير في الدين : ٤٣.
(١٧١) الحاقة ٦٩ : ١٧.
(١٧٢) الفرق : ٥٣ ، الأنساب : ٦٠٣ / ب ، اللباب : ٣ / ٤٢١.
(١٧٣) الملل والنحل : ١ / ١٨٨.
(١٧٤) في الطبراني : في خضر ، عليه نَعْلانِ من ذهب ، وعلى وَجْهِه فراش من ذهب!!.
(١٧٥) والوفرة : الشَعر المجتمع على الرأس ، أو خصوص ما سال على الاذنين ـ الصحاح ، ٢ / ٨٤٧ ، النهاية ٥ / ٢١٠ ، القاموس ، ٢ / ١٥٥ ، تاج العروس ، ٣ / ٦٠٥ ، لسان العرب ، ٥ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، المعجم الوسيط ، ٢ / ١٠٤٦.