قال : «قد ورد في الخبر : (إن الله خلق آدم على صورته) و (على صورة الرحمن) فلا بُدّ من تصديق الخبر» (١٦١).
وأضاف الشهرستاني : «وما يُحْكَى عنه من التشبيه فهو غير صحيح» (١٦٢).
ولكنّهم ذكروا أنّه كان يقول بالجبر والتشبيه هو وأصحابه (الشيطانية) (١٦٣).
و «انّ الله جسم محدود متناه» (١٦٤).
وذكروا (الشيطانية) في (المشبَّهة) ، وقالوا : «إنّهم ينتسبون إلى شيطان الطاق ، وحكى عنه : أنّه كان يقول بكثير من تشبيهات الروافض [؟] ...» (١٦٥).
ومن جانب آخر ذكروا في ترجمة مؤمن الطاق : «وكان معتزلياً» (١٦٦) «شارك كلاًّ من المعتزلة والروافض بِدَعَهم» (١٦٧).
٤ ـ وأضافوا إلى هؤلاء يونس بن عبد الرحمن اليقطين ، البغدادي (ح ١٢٥ / ٧٤٢ ـ ٢٨٠ / ٨٢٣ ـ ٨٢٤) المحدّث والمتكلّم الإِمامي الشهير وتلميذ هشام بن الحكم.
قالوا فيه : «وهو من مشبّهة الشيعة» (١٦٨) «وأفرط يونس في باب
__________________
(١٦١) الملل والنحل ، ١ / ١٨٧ ، الوافي بالوفيات ، ٤ / ١٠٤.
(١٦٢) الملل والنحل ، ١ / ١٨٦.
(١٦٣) البدء والتاريخ ، ٥ / ١٣٢.
(١٦٤) المصدر ، ١ / ٨٥.
(١٦٥) الانساب ، ٨ / ٢٣٨ ـ ٢٣٩ ، اللباب ، ٢ / ٢٢٥.
(١٦٦) الوافي بالوفيات ، ٤ / ١٠٤.
(١٦٧) المقريزي ، الخطط ، ٢ / ٣٤٨ ، ٣٥٣.
(١٦٨) الملل والنحل ١٠ / ١٨٨ ، الخطط ٢ / ٣٥٣.