٢ ـ يذكر المترجمون لهشام من الكتب والرسائل التي الّفها ما يربو على الثلاثين ، وما يرجع منها إلى التوحيد وفروعه :

١ ـ كتاب التوحيد.

٢ ـ كتاب المجالس في التوحيد.

٣ ـ كتاب الشيخ والغلام في التوحيد.

٤ ـ كتاب الردّ على ارسطاطاليس في التوحيد.

٥ ـ كتاب الدلالات على حدث (حدوث) الأجسام.

٦ ـ كتاب الردّ على الزنادقة.

٧ ـ كتاب الردّ على أصحاب الاثنين.

٨ ـ كتاب الردّ على اصحاب الطبايع ، والمقصود منهم الّلذين كانوا يقولون بأنّ الأشياء بطبعها ولا تحتاج في وجودها إلى الله سبحانه الذي يكون هو الخالق لها ، وهذه إحدى الجذور التاريخية لفكرة المادّيّة الحديثة ، وإن ـ أُولئك ـ أيضاً على مستويات مختلفة ، بين من يقول بالمادّية الساذجة البسيطة ـ العامّية في المادّية ـ وبين المتأثّرين بأفكار وفلسفات يونانية ، أو بعقائد بوذية أو هندوسية.

٩ ـ كتاب في الجبر والقدر.

١٠ ـ كتاب القدر.

١١ ـ كتاب الاستطاعة.

١٢ ـ كتاب المعرفة.

١٣ ـ كتاب الالطاف.

١٤ ـ كتاب الألفاظ ، ولعلّه كان يعني شرح المصطلحات التي كان يستعملها هو أو كانت تستعمل في الكلام (١٠٨).

__________________

(١٠٨) راجع : الطوسي ، الفهرست / ٢٠٤ ، النجاشي ، الفهرست / ٣٠٤ ـ ٣٠٥ وفي طبعة ٤٣٣ ـ ٤٣٤ رقم ١١٦٤ ، «ابن» النديم ، الفهرست / ٢٢٤ ، معالم العلماء / ١١٥ ، مجمع الرجال ،