عصره» والسادس «علي بن منصور ، وان امامي المذهب من نظّار الشيعة ، وهو صاحب هشام بن الحكم» والسابع «معتمر بن سليمان وكان معتزلي المذهب وشيخاً من شيوخها المقدمين فيها» والثامن «بشر بن المعتمر ، وكان معتزلي المذهب وشيخ البغداديين واستاذ النظاريين والمتكلّمين منهم مثل جعفر بن حرب ، وجعفر بن مبشر (٦٧) وغيرهم من متكلّمي البغداديين» والتاسع «ثمامة بن اشرس ، وكان معتزلي المذهب» والعاشر وهو «السكال (٦٨) وكان إماميّ المذهب وصاحب هشام بن الحكم» وآخرين ... (٦٩).
ولكنّي هنا اكتفي بالإِشارة إلى من ذكروا انّ هشاماً اجتمع بهم من المعتزلة خاصة دون غيرهم :
١٢ ـ خاصم المعتزلة هشاماً فافتروا فصدَّقهم خصومهم فيه ، ولم يصدوقهم في غيره :
١ ـ أبوعثمان ، عمرو بن عبيدالتيمي البصري (٨٠ / ٦٩٩ ـ ١٤٤ / ٧٦١) ثاني رائدَي الاعتزال وداعيتيها. اجتمع به هشام في جامع البصرة وتناظر معه في الإِمامة ، وكانت الغلبة فيها لهشام «فقطعة هشام» كما عبروا (٧٠).
٢ ـ عبدالرحمن بن كَيْسان ، أبوبكر الأصمّ البصري (ـ ٢٠٠ / ٨١٦) من اعلام المعتزلة وذوي المكانة فيهم. ولكنّ الأصمّ كان من نواصب المعتزلة ، يُبْغض أمير المؤمنين عليه السلام. «ويقدح في إمامته» (٧١) «وفيه ميل على
__________________
(٦٧) في ط باريس: منتشر، وهو تصحيف.
(٦٨) والصحيح: السكاك.
(٦٩) مروج الذهب ط باريس، ٦/٣٦٨، ط بيروت، ٣/٣٧٠ ـ ٣٧٢، وحذفت ط شارل بلأ ، ٤/٢٣٦ ـ ٢٤١ كلام السادس فما بعد.
(٧٠) الكافي، ١/١٦٩ ـ ١٧١ اي ٤٣٢/٣، الكشي /٢٧١ ـ ٢٧٣، أمالي المرتضي ١/١٧٦ ـ ١٧٧، المسعودي، مروج الذهب «ط بارس» ٧/٢٣٤ ـ ٢٣٦، ومصادر كثيرة.
(٧١) الشهرستاني ١/٣١.