* [ابن] النديم : «أسماء من أخذ عنه العَدْلُ والتوحيد» : قرأت بخطّ أبي عبدالله بن عبدوس; قال أبوالحسن أحمد بن يحيى بن عليّ بن يحيى المنجّم ، أخبرني أبي ، وأخبرني عمّي أحمد ، وعمّي هارون ، قالوا : حدّثنا أبويعلى زُرْقان ـ واسمه محمد بن شدّاد ، صاحب أبي الهذيل ـ قال : حدّثنا أبوالهذيل العلاّف ، محمد بن الهذيل ، قال :
أخذت هذا الذي أنا عليه من العَدْل والتوحيد ، عن عثمان الطويل ـ وكان معلّم أبي الهذيل ـ قال أبوالهذيل : وأخبرني عثمان أنّه أخذه عن واصل بن عطاء ، وأنّ واصلاً أخذه عن أبي هاشم عبدالله بن محمّد بن الحنيفة ، وأنّ عبدالله أخذه من [؟] أبيه محمد بن الحنيفة ، وأنّ محمداً أخبره أنّه أخذه عن أبيه عليّ ، عليه السلام ، وأنّ أباه أخذه عن رسول الله عليه [وآله] السلام ، وأنّ رسول الله أخبره أنّ جبرئيل نزل به عن الله جلّ وتعالى.
وقال الذهبي : قال زُرْقان (٢٩) : حدّثنا أبوالهذيل العلاّف ، قال :
أخذت ما أنا عليه من العَدْل والتوحيد عن عثمان الطويل ، وأخبرني أنّصه أخذه عن واصل بن عطاء ، وأخذه عن عبدالله بن محمد بن الحنيفة ، وأخذه مِنْ أبيه ، وأخبره أنّه أخ ذه عن أبيه عليّ ، وأنّه أخذه عن رسول الله ، صلّى الله عليه [وآله] وسلّم ، وأخبره أنّ جبريل نَزَل به عن الله تعالى. رواه جماعةٌ عن زُرْقان (٣٠).
ويجب أنْ ننتبِّه إلى أنّ ما جاء في «اعتقادات الإِماميّة» ولم يعلّق عليه المفيد ، أو الذي أقرّه المفيد عليه ، وهكذا المناقشات التي ذكرها المفيد والنقاط التي لم يقبلها أو لم يرض بالدليل الذي ذكره الصدوق لها ، ليس مدلول
__________________
١٤٧، ١٥٠، ١٦٣، ٢١٤ ـ ٢١٥، ابن المرتضى، المنية والأمل /٢٦ ـ ٢٧، ١٢٥ ـ ١٢٦، ١٢٧ ـ ١٢٨، البحر الزّخّار، ١/٤٤، نَشْوان الحِمْيَري، الحُور العين /٢٠٦.
(٢٩) المتكلّم المعتزلي الشهير.
(٣٠) سير أعلام النبلاء: ١٣/١٤٩.