* وهو شيخ البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، وأبو داود ، والنسائي ، وبقيّة بن الوليد ، ويحيى بن آدم ـ وهما من شيوخه ـ وأحمد بن حنبل ، وإسحاق الكوسج ، ومحمد بن رافع ، ويحيى بن مَعين ـ وهؤلاء من أقرانه ـ وجماعة.
* قال نعبم بن حمّاد : إذا رأيتَ العِراقيَّ يتكلّم في أحمد بن حنبل فاتّهمه في دينه ، وإذا رأيتَ الخراسانيَّ يتكلّم في إسحاق بن راهويه فاتّهمه في دينه ، وقال النسائي : أحد الأَئمّة ، ثقة مأمون. وقال أحمد بن حنبل : إذا حدَّثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمَسَّكْ به. وقال أبو حاتم : إمام من أئمّة المسلمين. وقال ابن حبّان : وكان إسحاق من سادات زمانه فقهاً ، وعلماً ، وحفظاً ، ونظراً ، ممّن صنّف الكتب ، وفرّع السنن ، وذبّ عنها ، وقَمَعَ من خالفها ، وقبره مشهور يزار. وقال أبو عبد الله الحاكم : إمام عصره في الحفظ والفتوى. وقال أبو نعيم الأَصبهاني : كان إسحاق قرين أحمد [بن حنبل] وكان للآثار مثيراً ، ولاَِهلِ الزيغ مبيراً.
* وقال الذهبي : الإِمام الكبير ، شيخ المشرق ، سيّد الحفّاظ ، قد كان مع حفظه إماماً في التفسير ، رأساً في الفقه ، من أئمّة الاجتهاد (٦).
* أبو عيسى الترمذي ـ بعد أن أخرج الروايات التي تقول : إنّ الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه ... الحديث ـ قال : وقد قال غير واحد من أهل العلم
__________________
(٦) التاريخ الكبير ١ ـ ١/٣٧٩ ـ ٣٨٠ = ١٢٠٩، التاريخ الصغير ٢ ـ /٣٦٨، الجرح والتعديل ١ ـ ١ (٢)/٢٠٩ ـ ٢١٠ = ٧١٤، ابن حبان، الثقات ٨/١١٥ ـ ١١٦، طبقات الحنابلة ١/١٠٩ = ١٢٢، المنهج الأحمد ١/١٠٨ ـ ١٠٩ = ٤٣، تاريخ بغداد ٦/٣٤٥ ـ ٣٣٥ = ٣٣٨١، حلية الأولياء ٩/٢٣٤ ـ ٢٣٨ ابن خلكان ١/١٩٩ ـ ٢٠١، الأنساب ٦/٥٦ ـ ٥٧، السبكي، طبقات الشافعية ٢/٨٣ ـ ٩٣، ميزان الاعتدال ١/١٨٢ ـ ١٨٣ = ٧٣٣، سير أعلام النبلاء ١١/٣٥٨ ـ ٣٨٢، تذكرة الحفاظ ٢/٤٣٣ ـ ٤٣٥، العبر ١/٤٢٦، الوافي بالوفيات ٨/٣٨٦ ـ ٣٨٨ = ٣٨٢٥، طبقات الحفاظ /١٨٨ ـ ١٨٩ = ٤١٩، ابن كثير ١٠/٣١٧، تهذيب التهذيب ١/٢١٦ ـ ٢١٩ = ٤٠٨، تهذيب الكمال ٢/٣٧٣ ـ ٣٨٨ = ٣٣٢، طبقات المفسرين ١/١٠٢ ـ ١٠٣، شذرات الذهب ٢/٨٩.