البحث في تراثنا العدد [ 26 ]
٣٧/١٦ الصفحه ١٧ : ) .
ـ
الحافظ محمّد بن معتمد خان البدخشاني الحارثي ، من أكابر علماء العامّة في القرن الثاني عشر (٢٥
الصفحه ٢٠ : آل الرسول : ١٨٩ .
(٣٨)
وسيلة المآل : ٢٨٢ ، نسخة مكتبة آية الله المرعشي النجفي العامة ، المؤرّخة
الصفحه ٢٥ :
ممّن تكالب بعض علماء الجرح والتعديل من العامّة على تضعيفه وترك ما رواه ، وعدم الاحتجاج به .
قال
الصفحه ٣٣ : المشهور الذي يستوي في معرفتها الخاصّ والعامّ » (٨٣)
.
* *
*
وروى
ولادة حكيم في الكعبة
الصفحه ٣٤ : ـ عامر ـ كان كذّاباً ، ليس بثقة ، عامّةُ حديثه مسروق ، يروي الموضوعات ، لا يحلُّ كَتْبُ حديثه إلّا على
الصفحه ٧٨ : لطريقته من جهاد الأعداء وتقوية شعائر الدين ونحوها .
فإنّ
الحديث عامّ لكلّ خليفةٍ راشد لا يخصّ الشيخين
الصفحه ٨٠ : : هذا عامّ في كلّ الخلفاء الراشدين .
قيل
: المراد الأربعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : الخلافة بعدي
الصفحه ٩٩ : : « عامّيّ ، له كتاب في مناقب أهل البيت عليهم السلام » .
وابن
خلّاد هو القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن
الصفحه ١٣٣ : ، وجاء في هذه الصفحة : « الحمد لله ، كتب قطب الدين الحنفي ، استكتبه عام ٩٧٧ هـ ، ثم صار من كتب الولد
الصفحه ١٤٩ :
الرفاعي
١٢٤٨ ـ المناظرات بين عالمين من
الشيعة وأهل السُنّة : حول الإِمامة العامّة
الصفحه ١٦٥ : ـ ٢٤٧ .
١٣٥٦ ـ النظر .
في
الردّ على العامّة وأهل السُنّة .
الصفحه ١٨٦ : المكتبات العامّة والخاصّة وعليها ختم مكتبة ( الشيخ بركات ) وعلى صفحاتها حواشٍ وتعليقات لهذين العالمين
الصفحه ١٨٧ : ، المتوفّى
حدود سنة ١١٨٦ هـ ، فإنّه مع مستواه العلمي الرفيع ، ومرجعيّتِه العامّة آنذاك ، وكونه
من أساتذة
الصفحه ٢٠١ : الفقهيّة ، التي تعدّ لمراجعة المقلِّدين من عامّة الناس ، والتي تُسمّى بـ « الرسالة العمليّة » فهي تُكتب
الصفحه ٢٠٥ : الراويّ الشافعيّ البغداديّ ، وهو من علماء
العامّة ، وقد أجازه برواية الحديث من طرقهم .
١٠ ـ الشيخ فضل