فقد ذكره الذهبي في ( ميزانه ) وقال : « متّهم بسرقة الحديث » (٦٥) .

وأمّا « عبد الله بن أحمد بن بشير الدمشقي » شيخ ابن ماجة ، فقد كان إمام الجامع بدمشق (٦٦) .

وأمّا « أحمد بن عيسى » الراوي له عن « عمرو بن أبي سلمة » عند الحاكم ، فليس من رجال الكتب الستّة ، وإنّما ذكره ابن حجر للتمييز (٦٧) .

وقال ابن عديّ : له مناكير . وقال الدارقطني : ليس بالقويّ . وكذّبه ابن طاهر . وذكره ابن حبّان في الضعفاء (٦٨) .

ترجمة بقيّة بن الوليد الحمصي :

وأمّا « بقيّة بن الوليد » الراوي له عن « بحير بن سعيد » عند الترمذي وأحمد ، فهذه كلماتهم فيه باختصار :

قال ابن حبّان : لا يحتجّ ببقيّة .

وقال أبو مسهر : أحاديث بقيّة ليست نقيّة ، فكن منها على تقيّة .

وقال أبو حاتم : لا يحتجّ به .

وقال ابن عيينة ـ وقد سئل عن حديثٍ من هذه الملح ـ : أنا أبو العجب ، أنا بقيّة بن الوليد .

وقال ابن خزيمة : لا أحتجّ ببقيّة .

وقال أحمد : توهّمت أنّ بقيّة لا يحدّث المناكير إلّا عن المجاهيل ، فإذا هو يحدّث المناكير عن المشاهير ، فعلمتُ من أين أتى .

وقال وكيع : ما سمعت أحداً أجرأ على أنْ يقول : قال رسول الله ، من بقيّة .