الصفحه ١٩٤ : مذهب التشيّع والولاء لأهل بيت النبيّ صلّی الله عليه وآله وسلّم ،
أصحبت الشعوبُ أمام حقيقة غير قابلة
الصفحه ٢٠٨ : ببعض الأحاديث على الإِمامة .
١٦ ـ الحجّة البالغة ( بالفارسيّة ) :
في
أُصول الدين ، طبع سنة ١٣٦٤ في
الصفحه ٢٠٩ : ) لبعض الأساطين الأعيان .
٢٤ ـ القرعة ( بالفارسيّة ) :
في
الإِمامة ، وجمع آيات من القرآن في ذمّ
الصفحه ٢٢١ : ، الدالّة على إمامتهم ، وبُطلان إمامة غيرهم ، وهي أكثر وأوسع من أنْ تُحْصَرَ تفاصيلُها في كتابٍ ! فكيف بهذا
الصفحه ٢٢٢ :
أ ـ حديثُ : « إثنا عشر خليفة ، بهم يعزّ الدينُ » .
ب ـ حديثُ : « مَنْ مات ولم يعرف إمام زمانه
الصفحه ٢٣٢ : السُنّة المطهّرة .
وكذا
يردّ على منكري ظهور الإِمام المهديّ عليه السلام ، وأثبت صحّة ذلك من خلال السُنّة
الصفحه ٢٣٦ : ورد عن سبط الرسول الإِمام أبي عبد الله الحسين الشهيد عليه السلام في حقّ الإِمام المهديّ عليه السلام
الصفحه ١٢ : فَضْلِهِ ) لم تُطاوعهم نفوسهم لقبول فضائل الإِمام أمير المؤمنين عليه السلام ، وهذه أوّلها بما فيها من
الصفحه ٥٤ : كأبي داود والترمذي وابن ماجة ، ورواه أهل المسانيد كالإِمام أحمد » (٩) .
قلت : ومن عجيب الاتّفاق أنّ
الصفحه ٧٤ : الإِمام أُقيمت الصلاة ، فلمّا
كان عثمان زاد النداء الثالث على الزوراء » .
وفي
لفظٍ آخر : « فلمّا كان في
الصفحه ١٥٢ : .
١٢٦٧ ـ مناهج الكرام في تعيين الإِمام .
فارسي
.
للسيد
حسين بن نصر الله عرب باغي أرومي .
طهران
الصفحه ١٧١ : ، وإقامة العدل الذي يكون به وحده حفظ الحياة وازدهارها .
لقد
كان من قدر الإِمام عليّ بن أبي طالب ( وهو
الصفحه ١٧٢ : فتستذلّيني ، ولا أسلس لك فتقوديني » .
ولكنّ
الإِمام عليّاً كان يقف في وجه الأمواج التي ركبها عبدة
الصفحه ٢٢٨ : في مناقب أمير المؤمنين الإِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، أتبعها بالعزو لمخرجها وبعض غريب ألفاظها
الصفحه ٩ : ، وبلغة القرآن الكريم ونوره ، كي ترسمه
أمام المسلمين ، في خضمّ هذا الصَخَب ، ليركبوا « سفينة نجاتهم » التي