الصفحه ١٠٤ : محمّد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني ( ٥٥٠ ـ ٥٣٠ هـ ) .
له
: الكامل في التاريخ ، وأُسد الغابة
الصفحه ١٣٣ : الأعزّ الأرشد بهاء الدين عبد الكريم . . . » بتوقيع قطب الدين الحنفي . كتبت الأشعار والعناوين باللون
الصفحه ١٣٩ : الحسن البحراني والمولى عبد الكريم الطبسي ، وفي آخر النسخة ملاحظة بخطّ جعفر بن كمال الدين البحراني
الصفحه ١٤٠ : على هامش بعض الصفحات ، « بلغ سماعاً أيّده الله تعالى » وقد رمّمت جملة من أوراقها . أوقفها الحاج كريم
الصفحه ١٤٨ : نسخي ، كتبها عبد العليّ بن سلطان محمد ، وقد قابلها عبد الكريم بن سلطان محمد بطلب من السيد حسين ابن جبر
الصفحه ١٧٠ :
الدكتور عبد الكريم
الأشتر
ينبغي
أن أُنّبه إلى أنّي أقرأ « نهج البلاغة » من منطلق الوحدة
الصفحه ١٩٣ : ء وخاتم المرسلين محمّد الرسول الكريم ، وعلى آله الأئمّة الطاهرين .
وبعد :
فالحملاتُ
الطائشةُ تُشَنُّ
الصفحه ١٩٥ :
أُولئك مستهدَفون من الوهّابيّة بالتكفير والتفسيق ، لإِنكارها كلّ كرامة للنبيّ
وأهل البيت وكلّ وليّ كريم
الصفحه ١٠٢ : الشهود ومقدّمهم . . . وعليه قرأ الرضي القرآن . . . » .
وترجم
له الذهبي في تاريخ الإِسلام ـ في وفيات
الصفحه ١٨١ : في الحويزة ذروته في القرون الأربعة الماضية بفضل إرشاد العلماء واهتمام الحكّام الموالي أُمراء الحويزة
الصفحه ١٩٨ : المؤمنون فهم من أهل البيت ومعهم ، لا يحيدون عن تعاليم القرآن ، وسُنّة النبيّ ، وسيرة أهل البيت قيد شعرة
الصفحه ٢٠٩ : ) لبعض الأساطين الأعيان .
٢٤ ـ القرعة ( بالفارسيّة ) :
في
الإِمامة ، وجمع آيات من القرآن في ذمّ
الصفحه ٢١٧ : رسالتِهِ .
وأعظمُ
معاجزه وأفضلُها ، وأمتنُها ، وأكملُها : كتابهُ « القرآنُ الحكيمُ » ؛ حيث إنّه أعْجَزَ
الصفحه ٢١٨ : ، فيجبُ عليه نصبُ الخليفة للجميع ، ولا وجهَ لتخصيص بعضٍ دون بعضٍ .
الثاني
: أنّ العترةَ عِدْلُ القرآنِ
الصفحه ٨ : يزول أثره ، ولا يزال مجيداً وعظيماً
ومفيداً وكريماً . . بالمجد الذي كتبته له القرون ، والعظمة المستلهمة