البحث في تراثنا العدد [ 26 ]
٢١٨/١ الصفحه ٢٣٢ : الكريم محمّد صلّی الله عليه وآله وسلّم هو المسيح الدجّال ! ويسلّط الضوء على شخصية الدجّال من خلال أحاديث
الصفحه ٧٧ :
ج ـ الإِجماع السكوتي .
وفيه
:
أوّلاً
: في حجّيّة الإِجماع كلام .
وثانياً
: أنّه يتوقّف على
الصفحه ١٦٤ :
١٣٤٤ ـ نصرة المؤمنين في كشف شبهات المعاندين .
بالفارسية
.
لميرزا
كاظم علي بن
الصفحه ٢٣٨ :
* بشارة المصطفى لشيعة المرتضى .
تأليف
: الشيخ عماد الدين محمد بن عليّ الطبري
الصفحه ١٦٣ : ـ النصّ الجليّ في معرفة الوصيّ
.
ردّ
فيه على ابن حجر الهيثمي .
للسيد
مهدي بن صالح القزويني الكاظمي
الصفحه ٢١٨ :
وهذا
الحديثُ المتواترُ ـ المعلومُ صدورُه من لسان الوحي والإِلْهام ـ يدلُّ على أُمورٍ عظام
الصفحه ٢٣٣ :
فضيلة من فضائلها
عليها السلام .
نشر
: منشورات أنوار الهدى ـ قم / ١٤١١ هجرية
الصفحه ٢٣٦ : وكلامية ولغوية ، وحكمية وحديثية ، وغيرها .
نشر
: دار القرآن الكريم ـ قم / ١٤١٢ هـ .
* المهديّ على
الصفحه ٧٩ :
«
لو كان الاستدلال تامّاً وكان الأذانُ الثالث أمراً مسنوناً لم يطلق عليه لفظ البدعة ، لا على
الصفحه ٨٩ : ء وآرائهم حجّة أو لا ؟ فذاك بحث آخر ليس هذا موضعه ، وخلاصة الكلام فيه أنّه لا دليل عليه إلّا حديث معاذ الذي
الصفحه ١٧٤ : الرجل الذي يحمل على كتفيه ثقل هذه المرحلة التاريخيّة الصعبة ، يدرك أنّه يحارب في معركة خاسرة . وأنّ
الصفحه ٢٢٨ : في مناقب أمير المؤمنين الإِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، أتبعها بالعزو لمخرجها وبعض غريب ألفاظها
الصفحه ٩٢ :
إنّه
وصيّةً وعهدٌ منه صلّی الله عليه وآله وسلّم ، قاله غير مرّة ، بعد أنْ نعى
نفسه الكريمة ، فهو
الصفحه ١٠٢ : .
وترجم
له ابن حجر في لسان الميزان ٥ / ١٣٩ وحكى عن ابن العديم في تاريخ حلب أنّه قال : « قدم على سيف الدولة
الصفحه ٢٢٢ : فقد مات ميتةً جاهليّة
» .
وبالضرورة
، لا ينطبقُ إلّا على مذهب الشيعة .
ج ـ حديثُ : « أنا المنذرُ