البحث في تراثنا العدد [ 26 ]
٢١٨/٤٦ الصفحه ٩١ :
بطلان الحديث دلالةً :
وتلخّص
أنّ هذا الحديث لا ينطبق في معناه على الْأُصول المعتمدة
الصفحه ٩٥ : الحديث من أنّه صلّی الله عليه وآله وسلّم يأمر بـ « السمع والطاعة وإنْ كان عبداً حبشياً » . . . كذب قطعاً
الصفحه ١٠١ : : التراجم الخاصّة .
ويأتي
له : مناقب عليّ عليه السلام .
٥٣٨ ـ مناقب الحسين عليه السلام
لأبي
عبد الله
الصفحه ١٠٣ : بعد الأربعين
وخمسمائة . . . فسمعنا عليه شيئاً من الحديث بقراءة شيخنا ابن ناصر ، ثمّ رحل عن بغداد
الصفحه ١١٢ : ٧ ، وقوله صلّی الله عليه وآله وسلّم : أنا المنذر وعليّ الهادي ؛ رواه أحمد بن
حنبل وغيره ، ولكثرة طرقه جمعها
الصفحه ١٢٤ : على يد مصنّفه دام ظلّه في رابع جمادى الآخرة من سنة سبع وتسعين وستّمائة إلى هنا في النسخة التي كتبت
الصفحه ١٢٥ : علي بن الحسين بن أبي الحسن العاملي ( ١٠٠٩ هـ ) .
نسخة
من كتاب النكاح إلى آخر الطلاق
الصفحه ١٣٧ : )
للحسن
بن زين الدين بن علي العاملي ( ١٠١١ هـ ) .
فرغ
من تأليفه ليلة الثلاثاء الثاني من ربيع الآخر سنة
الصفحه ١٤٨ : عليّ بن أبي
طالب بأمير المؤمنين .
(
أخبار ـ عربي )
لأبي
القاسم علي بن موسى بن جعفر بن
الصفحه ١٧١ : ، وإقامة العدل الذي يكون به وحده حفظ الحياة وازدهارها .
لقد
كان من قدر الإِمام عليّ بن أبي طالب ( وهو
الصفحه ٢٠١ :
والنبوّة
لسيّد الرسل محمّد صلّی الله عليه وآله وسلّم ، والخلافة والإِمامة لأهل
البيت عليهم
الصفحه ٢٢٧ : الفيض الكاشاني ، وتلميذ عمّ والده ـ أيّ الفيض الكاشاني ـ .
تفسير
وجيز يعين التالي والقارئ على فهم ما
الصفحه ٢٣٠ : ، وعليه شروح وحواشٍ عديدة ، لِما امتاز به الكتاب من إيراد آراء ، قويّة الحجّة والاستدلال ودقّة بالمباني
الصفحه ١١ :
الولادةُ في الكَعْبةِ المُعَظَّمَةِ فَضِيلةٌ لِعَليٍّ عَليهِ السَّلام خَصَّهُ بِهَا
الصفحه ١٢ : والحصول عليه في زمان الحجّة
المؤلِّف أمراً عسيراً ، ومجموع ذلك يُغني لإِثبات صحّة الحديث ، والكشف عن