الصفحه ١١٧ : الأشراف .
(
سير وسلوك ـ فارسي )
للخواجة
نصير الدين الطوسي .
١٢
ـ من كتاب الأربعين
الصفحه ١٣٢ : )
نسخة
ثانية من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، لم يلاحظ عليها آثار الوقف . الورق فرنجي
الصفحه ١٣٧ : ١٠٠٤ هـ .
نسخة
تحتوي على كتاب الصلاة ، كتبت بقلم النستعليق ، كتبها محمد بن الحسن بن زيد
الصفحه ١٨١ : ، وقد ذكرتُ
في كتابي « الياقوت الأزرق في أعلام الحويزة والدورق » من علماء الحويزة وأُدبائها وشعرائها
الصفحه ٢٠٧ : الشيعة وفروع الشريعة ، ( جزءان ) .
الجزء
الأوّل منهما في أُصول الدين ، فرغ من تأليفه ٦ ـ شوّال ـ ١٣٤١
الصفحه ٢١١ : نقي النقوي اللكنهوي ، ترجم للسيّد ترجمة ضافية في الجزء الأوّل منه ، في ٢٢ صفحة .
٦ ـ نقباء البشر في
الصفحه ٢١ : : ٩٩ ، طبعة الهند سنة ١٣٠٧ هـ .
(٤٣)
روضة الصفا في آداب زيارة المصطفى ، الجزء الثاني .
(٤٤)
بستان
الصفحه ١٤٦ : ١١٩٦ هـ ، وهو شرح مزجيّ .
نسخة
تشتمل على الجزء الأول ، كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها يوم
الصفحه ١٥٩ : ـ ميزان القرآن .
الجزء
الرابع من بيان الفرقان : الإِمامة .
باهتمام
: عبد الله واعظ اليزدي
الصفحه ٧٤ : الإِمام أُقيمت الصلاة ، فلمّا
كان عثمان زاد النداء الثالث على الزوراء » .
وفي
لفظٍ آخر : « فلمّا كان في
الصفحه ٧٦ :
إذ
ذاك ، لكونه خليفةً مطاع الأمر » (٩٣) .
٥ ـ وقال بعض الحنفيّة : « الأذان الثالث الذي هو
الصفحه ١٧ : الشبلنجي ، من علماء القرن الثالث عشر (٢٨)
.
*
*
*
__________________
(٢٤)
إعلام الورى : ١٥٣
الصفحه ٢٠ : ١٢٨٠ هـ
.
(٣٩)
التتمّة في تواريخ الأئمّة ، الفصل الثالث ، مخطوط .
(٤٠)
كاشف الغمّة : ٤٢٢ ، نسخة
الصفحه ٣١ : والسكّري وغيرهم ممّن سيأتي ذكرهم قد عاشوا ونبغوا في القرن الثالث للهجرة وما بعده ، فمَن الذي حدَّثهم بولادة
الصفحه ٤١ : ظهرت في القرن الثالث الهجري ، وأنّها ممّا تعمّد وضعه وتدرّج نحته في الأزمنة المتأخّرة ، وما أكثرها