الصفحه ٢٠٩ : النواصب .
ألّفها
سنة ١٣٣٠ .
٢٥ ـ لسان الصدق :
كتاب
كبير يبحث في الإِمامة الكبرى .
٢٦ ـ مخالفة مذهب
الصفحه ٢٦ : ، ودور مؤثِّر في متن الكتاب الأصلي .
فقد
عمد السكّري إلى دسّ بعض آرائه وأقواله ومرويّاته في متن الجمهرة
الصفحه ٢٩ :
متن
الكتاب ما يؤيّد رأي أهل السنّة والجماعة في أمر الخلافة » (٦٥)
.
وقد
تحامل كثيراً على ابن
الصفحه ٣٠ : الكتابين ، لخيانته للأمانة العلميّة المتَّبعة
في الاحتفاظ بالنصوص على ما هي عليه ونقضه قواعد الرواية ، ففتح
الصفحه ١٢٣ : الكتاب ، كتبت بقلم النستعليق سنة ١٢٦٨ هـ ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري سنة ١٢٩٧ هـ ، كتبت العناوين في
الصفحه ١٢١ :
السبزواري ( الميرزا
جعفر الحسيني ) وقد أوقفها الكاتب على هذه المدرسة في شهر
الصفحه ١٥٥ : هـ ، ١٨٩ ص ، حجرية .
تبريز
: ١٢٩٦ هـ ، ١٩١ ص ، حجرية .
إيران
: ١٢٩٨ هـ ، حجرية ( في هامش كتاب
الصفحه ٢٠٨ : ، بالْأُفسيت ـ ضمن كتاب « عزاداري أز ديدكاه مرجعيّت شيعة » تأليف علي ربّاني خلخالي ، في قم .
٢٠ ـ رسالة في
الصفحه ١٥٣ :
١٥٤ .
١٢٧٢ كتاب من روى النصّ على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام .
احتمل
صاحب
الصفحه ١٦٣ : على عليّ عليه السلام .
للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان .
تقدّم
بعنوان : كتاب مسألة في النصّ
الصفحه ٣٣ : الزبير بن بكّار ( ١٧٢ ـ ٢٥٦ هـ ) في كتابه « جمهرة نسب قريش » ، قال : « حدَّثني مصعب بن عثمان ، قال : دخلت
الصفحه ١٨١ : ، وقد ذكرتُ
في كتابي « الياقوت الأزرق في أعلام الحويزة والدورق » من علماء الحويزة وأُدبائها وشعرائها
الصفحه ٢٠٦ : السيّد المؤلّف برهة في كربلاء ، وحصل منه على إجازة الحديث .
٣ ـ السيد محمد طاهر البحراني البوشهري ، من
الصفحه ٢٢٦ : شبهات المخالفين ، وقد انفرد المؤلف بإيراد روايات عزيزة فريدة لم ترو في المصادر الْأُخرى ، والكتاب مرتّب
الصفحه ١٢٨ : )
لشرف
الدين ابن شاه حسين البيرمي اللاري .
نسخة
جيّدة لم أر مثلها في مكان آخر ، والكتاب ترجمة إلى