الصفحه ١٣٥ : من الكتاب ، تحتوي على كتاب البيع ، كتبت بقلم نسخي أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في
الصفحه ١٣٨ : في أواسط ذي الحجّة سنة ٩٦١ هـ ، والجزء الثاني أواسط محرّم تلك السنة ، وقد أوقفها محمد مهدي الفيض
الصفحه ١٧٥ : النفس والأهل ، من
كتاب إلى أحد ولاته في فارس :
« . . . ألا وإنّ حقّ من قبلك وقبلنا
من
الصفحه ٣٢ : : « قال أبي في مرضه الذي مات فيه : اضرب على هذا الحديث ، فإنّه خلاف الأحاديث عن النبي صلّی الله عليه وسلّم
الصفحه ١٨٣ : ، وحسَّن له الإِقامة في الدورق والإِفادة والتدريس وخدمة العلم ونشر مذهب أهل البيت عليهم السلام ، فقبل الشيخ
الصفحه ٣ : ( ٩ ) .
.............................. عبد الجبّار الرفاعي ١٤٩
* قراءة جديدة في كتاب «
نهج البلاغة » للإِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام
الصفحه ٨٤ : وتقريره ، ولهذا يقال في أدلّة الشرع : الكتاب والسُنّة . أي : القرآن والحديث (١١٢) .
وعلى
الجملة ، فمعنى
الصفحه ٢٢٠ : الكتاب :
آيةُ
التطهير : (
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
الصفحه ١٧٩ : ـ رحمه الله ـ رسالة في علم العروض سمّاها « المشعشعة في العروض » وصدّرها بٱسم المولىٰ
السيّد خلف بن عبد
الصفحه ١٨٦ : الأبيات في قافية اللام :
وقيل
له وهو بالكوفة : لِم لا تقول في أهل البيت رضوان الله عليهم شيئاً ؟ فقال
الصفحه ٧٢ :
وأورده
الشيخ أحمد الحدّاد في كتابه موجبات الرحمة بسندٍ فيه مجاهيل مع انقطاعه ، عن الخضر عليه
الصفحه ٧١ : من كتابه (٧٧) .
في علم الحديث :
ومن
المحدّثين من استند إلى هذا الحديث لتصحيح حديث غير صحيح
الصفحه ٢٠٥ :
مشايخه في العلم والرواية :
١ ـ السيّد والده ، العلّامة التقيّ السيّد عليّ البجستانيّ
الصفحه ٢١٣ : الإِجمال ، وتفاصيله في كُتبنا المفصَّلة ، المنشورة لدى أهل العلم والكمال .
والله
هو المستعانُ في المبدأ
الصفحه ١٣٦ : ) .
نسخة
كتبت بقلم نسخي معرب ، كتبها سعد الله بن أحمد بن الحسن البلادركندي ، فرغ منها في ربيع الأول سنة ٧٤١