الصفحه ٥٧ : النواصب اللئام . . . وفي ظروفٍ راجت فيها الأكاذيب والافتراءات . . . فجعل يتقوّل على الله والرسول التقوّلات
الصفحه ١٢ :
جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة والخلفاء الأوّلين ، ولا تتركوا خبراً يرويه
الصفحه ٢٣٧ : .
وهي
جملة حواشٍ كتبها المصنّف رحمه الله على كتاب « منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال » للميرزا محمّد بن
الصفحه ٢٠٢ : الكُتّاب ، فأتقن القراءة والكتابة وهو ابن سبع سنين ، وانتهى في ١٣٠٩ من دراسة أوّليّات الأدب من النحو والصرف
الصفحه ١٦٨ : الحجب والأستار : ٥٨٦ .
١٣٧٢ ـ كتاب النقض على جعفر بن حرب في الإِمامة
للحسن
بن موسى بن محمد
الصفحه ٨ :
ولئن
كان التوسّع في تحقيق التُراث ونشره ، والاستفادة من إمكانات العصر الحاضر في هذا السبيل
الصفحه ٣٩ : يحيى بن
أبي عمر العدني ، فقد ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتابه « الجرح والتعديل » وقال
الصفحه ٢١٨ : ، فَمَنْ ماتَ لا يُعْقلُ له
ضلالةً في المستقبل حتّى تُنفى بلفظة : ( لَنْ ) .
الرابع
: قولُه : « لن يفترقا
الصفحه ١٣٩ : المفتحي بن عبد الله الشيرازي ، فرغ منها في جمادى الآخرة سنة ١٠٤٩ هـ ، والنسخة مصحّحة ، وعلى هامشها بلاغات
الصفحه ١٧١ : يقرأ ما في كتاب النهج منها تنكشف له هذه الحقيقة التي هي أُمّ الحقائق فيه :
« أيّها
الصفحه ١١٠ : كتبه كتابه هذا « منتهى المطالب » .
٥٦٠ ـ منح الطالب في أخبار عليّ بن أبي
طالب
للذهبي
.
هكذا
جا
الصفحه ٣٤ :
في
كتاب الضعفاء : منكر الحديث (٨٦) .
وذكره
في عِداد مَن يضع الحديث ، وقال مرّة : منكر الحديث
الصفحه ١٦٧ :
بعنوان : نقض المسألة في الإِمامة في كتاب الأربعين للفخر الرازي .
١٣٦٧ ـ كتاب نقض الإِمامة على
الصفحه ١٢٧ : ، ج ١ .
(
فقه ـ عربي )
للحسين
بن محمد إبراهيم الحسيني .
وهو
شرح على كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإِرشاد
الصفحه ١٧٠ :
قراءة جديدة في كتاب « نهج البلاغة » للإِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام