الصفحه ٣٦ : أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله ، فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه
الصفحه ٩٠ :
أمر
الله بطاعته على سبيل الجزم وجب أن يكون معصوماً عن الخطأ » (١١٨)
.
وفي
هذا المقام أيضاً نبّه
الصفحه ١٦١ :
نسخة
في المكتبة : الرضوية ، رقم ٨٠٤١ ، تاريخها سنة ٨٥٢ هـ .
يقوم
بتحقيقه : السيد عبد
الصفحه ١٦٢ : .
مرتّب
على مقدّمة واربعين آية من ايات القرآن مع التفسير والبيان الواردة في أمير المؤمنين والتنصيص بإمامته
الصفحه ١١١ : .
وله
كتاب في مؤاخاة النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم أمير المؤمنين عليه السلام
، تقدّم في العدد الرابع
الصفحه ٢٣٤ : الهذلي ( ٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ ) اشتمل على كتاب الطهارة في هذا الجزء .
صدر
الكتاب في قم سنة ١٤١١ هـ
الصفحه ١٣٠ : ، فرغ منها في شوّال سنة ١٢٦٦ هـ بطهران ، وفرغ المؤلف من تأليف الكتاب يوم الأربعاء ١١ صفر سنة ٧٤٨ هـ
الصفحه ١٨٤ :
وقد
أُسِّست في الدورق عدّة مدارس ، أشار السيّد عبد الله الجزائري إلى بعضها في كتابه « الإِجازة
الصفحه ٢٣٠ : وإيراد المباحث ، حتى أنّ مؤلّفه ـ رحمه الله ـ أورد فيه مناقشات لكتب الْأُصول من مختلف المذاهب الإِسلامية
الصفحه ٢٢٩ : ذكر أدلّتهم وما يرجّحه هو في المقام .
كما
يمتاز الكتاب ـ إضافة إلى أنّه دورة فقهية كاملة من الطهارة
الصفحه ١٦٩ :
١٣٧٨ ـ كتاب النقض على النصيبي .
في
الإِمامة .
للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن
الصفحه ١١٤ : ـ وقد تقدّم كتابه في العدد الرابع ص ١٠١ بٱسم
: ذكر من روى مؤاخاة النبيّ صلّی الله عليه وآله لأمير
الصفحه ٣٨ : أبو الوليد محمّد بن عبد الله الأزْرَقيُّ (١٠٤)
.
وذكره
وكتابَه هذا شمس الدين السخاوي ( المتوفّى سنة
الصفحه ٣٥ :
فقد
أخرجها عن الزبير :
جمال
الدين أبو الفرج ابن الجوزي ( ٥١٠ ـ ٥٩٧ هـ ) في كتابه « صفة الصفوة
الصفحه ١٤٠ :
( ٣٨٤ )
نسخة
سادسة من الكتاب ، من القضاء إلى آخر أسانيد الكتاب ، كتبت