الصفحه ٧٣ : )
.
__________________
(٨٠)
التحفة الاثنا عشرية في الردّ على الإِماميّة : ٢١٩ .
(٨١)
ذكرنا مصادر هذه الكلمة في بحثنا عن
الصفحه ٩٧ : الأقوال بلا دليل . . .
نعم
، يصلح دليلاً ـ إنْ صحّ سنداً ـ على ما تذهب إليه الإِماميّة من حجّيّة قول
الصفحه ١٩١ :
الباقيات الصالحاتُ
في أُصول الدين الإِسلاميّ
على مذهب الشيعة الإِماميّة الاثني
الصفحه ١٩٨ : ، زاهية بأمجاد الإِمامة
والعدل ، يتصاعد فيها نَغَمُ القرآن والذكر ، تقف فيها على كرامة النسب وعظمة المقام
الصفحه ٢١٢ : ) .
١٣ ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف .
للشيخ
محمد هادي الأمينيّ ، ص ١١٦ .
١٤ ـ الإِمام الخراسانيّ
الصفحه ١١٣ :
وقد
ذكر إسماعيل باشا في هديّة العارفين ١ / ٦٠ لابن عقدة من هذه الكتب : كتاب الحسنين ، كتاب
الصفحه ١٢٧ :
( ٣٤٥ )
نسخة
سابعة من الكتاب ، ناقصة الأُولى إلى آخر العبادات ، فرغ من
الصفحه ١٤٠ :
( ٣٨٤ )
نسخة
سادسة من الكتاب ، من القضاء إلى آخر أسانيد الكتاب ، كتبت
الصفحه ١٠٠ : ، وسكن مكّة إلى أن توفّي بها .
أوّله
: « قال : . . . لَمّا فرغت من هذا الكتاب أعني الصواعق المحرقة
الصفحه ١٢٦ : .
عدد
السطور : ٣١ . ٢٢ / ٥ × ١٠ / ٥ سم .
(
٣٤٢ )
نسخة
رابعة من الكتاب ، من أول
الصفحه ١٣٠ :
( ٣٥٣ )
نسخة
ثانية من الكتاب ، كتبت بقلم نسخي ، كتبها الميرزا رضا قلي
الصفحه ٣٥ :
فقد
أخرجها عن الزبير :
جمال
الدين أبو الفرج ابن الجوزي ( ٥١٠ ـ ٥٩٧ هـ ) في كتابه « صفة الصفوة
الصفحه ٣٨ : « أحد الإِخباريّين وأصحاب السِّيَر
، وله من الكتب كتاب مكّة وأخبارها وجبالها وأوديتها ، كتابٌ كبيرٌ
الصفحه ١١٤ :
. . . الأُولى : آل الرسول ، الثانية : أهل
البيت . . . » .
آخره
: « نجز ما اختار نقله من كتاب
الصفحه ١٢٠ : )
كتب
هذه المجموعة ثلاثة كُتّاب ، كتب الرسالة الأُولى جلال ابن نور الدين أحمد الحسيني ، والرسالة الثامنة