الصفحه ١٩٧ : العابدين ، وهدموا
الكعبة ، واستباحوا المدينة حرم رسول الله ، وقتلوا العلويّ المجاهد زيد الإِمام
الشهيد
الصفحه ٢٠٢ : الكُتّاب ، فأتقن القراءة والكتابة وهو ابن سبع سنين ، وانتهى في ١٣٠٩ من دراسة أوّليّات الأدب من النحو والصرف
الصفحه ٢١٨ : إلى يوم القيامة ، وأنّه نبيُّ آخِر الزمان ، وخاتم
النُبوّات ثمّ يُخبر ـ جزماً ـ ببقاء كتابه وآله إلى
الصفحه ٢٢٧ :
نشر
: دار الكتاب الإِسلامي ـ قم .
* المعين في تفسير الكتاب المبين
الصفحه ١٣٢ : )
نسخة
ثانية من الكتاب ، مبتورة الأعلى والأسفل ، كتبت بقلم نسخي ، لم يلاحظ عليها آثار الوقف . الورق فرنجي
الصفحه ٩ :
وإذا
كان قُرآننا ـ أقدس كتاب تُراثيّ يملكه المسلمون ـ يدعو بإصرار إلى « التفكّر » و « التدبّر
الصفحه ١٣ :
والأحاديث
الموضوعة .
وحيث
لم يطالوا إنكار فضيلة المولد الشريف للإِمام عليّ عليه السلام لوضوحه
الصفحه ٢٨ : والإِمامة ، ومَن هو أحقُّ بها من غيره ، أو الولوج في مدى صحّة حديث « لا يتأمّر عليكما أحد بعدي » وعدمه
الصفحه ٣٣ : ، ومؤرّخ ثبت ، وإمام من
أئمّة الفريقين وأساطينهم ، لا يستهان بعددهم ، ولا يطعن في روايتهم ، ولا يغمز في شي
الصفحه ١٧٣ : ، حتى يأتي عليَّ يومي » .
والسؤال المطروح : أكان الإِمام عليٌّ قادراً على أن يكون
أقلّ التزاماً
الصفحه ٢٠٠ : الذُبابُ أُراعُ
هذا الكتاب وعملنا فيه :
وعلى
أساس من هذا المبدأ ، رأينا الإِحجام عن الردّ على
الصفحه ١٦٠ : ص ( رسالة ماجستير ) .
١٣١٧ ـ النبوّة والإِمامة .
للسيد
محمد رضا بن محمد محسن الحسيني ( ق ١٢
الصفحه ١٥٦ : .
١٢٨٨ ـ منهاج الكرامة في معرفة الإِمامة
.
للعلّامة
الحلّي .
تقدّم
بعنوان : منهاج الكرامة في إثبات
الصفحه ١٦٥ : ـ نصيحة الضالّ .
في
الإِمامة .
للشيخ
محمد رضا بن قاسم بن محمد آل عزاوي ( ١٣٠٤ هـ ـ ؟ ) .
ألفه
سنة
الصفحه ١٥٩ : الحقّ لاختيار مذهب
الأحقّ .
في
الكلام وبسط القول في الإِمامة والردّ على العامة من طرقهم .
للشيخ
محمد