الصفحه ٢٣٥ : الأساتذة .
معجم
مفهرس حسب الحروف الهجائية لألفاظ مصادر الحديث الأربعة لدى الإِمامية ، تضمّن الجزء الأول
الصفحه ٢٦ : بكتاب « المحبّر » لأُستاذه وشيخه أبي جعفر محمّد بن حبيب .
وقد
تنبّه لهذا الأمر محقّقا كتابي الجمهرة
الصفحه ١٣٩ :
( ٣٨٢ )
نسخة
رابعة من الكتاب ، كتبت بقلم النسخ والنستعليق ، كتبها الشريف
الصفحه ٩١ : مباني الإِماميّة
لكنّه
ينطبق من حيث الدلالة على مباني الإِماميّة في الْأُصولَيْن ، واستدلالاتهم من
الصفحه ٩٦ : التي يشنّعون ـ بألسنتهم ـ بها على الإِماميّة مع ورود الكتاب والسُنّة
بها ، ويلتزمون بها عملاً
الصفحه ١٦٤ : آمَنُوا
مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ . . . ) على أنّ الإِمامة
الصفحه ٢٠٨ : ببعض الأحاديث على الإِمامة .
١٦ ـ الحجّة البالغة ( بالفارسيّة ) :
في
أُصول الدين ، طبع سنة ١٣٦٤ في
الصفحه ٢٢١ : ، الدالّة على إمامتهم ، وبُطلان إمامة غيرهم ، وهي أكثر وأوسع من أنْ تُحْصَرَ تفاصيلُها في كتابٍ ! فكيف بهذا
الصفحه ٩٩ : / ٧٣ وقال : « الإِمام الحافظ البارع ، محدِّث العجم . . . مصنّف كتاب المحدّث الفاصل بين الراوي والواعي
الصفحه ١٨٤ :
وقد
أُسِّست في الدورق عدّة مدارس ، أشار السيّد عبد الله الجزائري إلى بعضها في كتابه « الإِجازة
الصفحه ١٣٨ : آبادي على الإِمامية كافّة بمدينة مشهد في ربيع الأول سنة ١١٤٢ هـ . كتبت العناوين باللون الأحمر .
عدد
الصفحه ٩٣ : أنّ النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يوصي بالتمسّك بالكتاب والأئمّة الاثني عشر ، ويجعلهما الخليفتين من
الصفحه ٢٠١ :
والنبوّة
لسيّد الرسل محمّد صلّی الله عليه وآله وسلّم ، والخلافة والإِمامة لأهل
البيت عليهم
الصفحه ٢١٠ :
٣٢ ـ نخبة اللوامع ونجبة السواطع :
اختصره
من كتاب ( لوامع الأنوار البهيّة وسواطع الأسرار الأثرية
الصفحه ٢٣٨ : المرعشي العامة في قم ، والثانية محفوظة في مكتبة الإِمام الرضا عليه السلام في مشهد المقدّسة .
* كشف