وله مواقف نضاليّة في مواجهة الحكومة العراقية ، في قضايا خاصة ، مذكورة في تاريخ حياته .

وكذلك في الدفاع عن حريم أهل البيت عليهم السلام عندما أقدم الوهّابيّون الجهلة على هدم قبورهم في المدينة المنوّرة ، فكان للسيّد المؤلّف سعيٌ بليغ في إثارة الْأُمّة لاستنكار هذه الجريمة النكراء ، كما جدّ في فضح القائمين بها بالكتب التي ألّفها ردّاً عليهم ، ومنها كتاب « دعوة الحقّ إلى ائمّة الخلق » .

ووقف من تصرّفات شاه إيران الأسبق ، المشبوهة ، والهادفة لمحو آثار الديانة ، ومسخ الشعب الإيراني المسلم ، وعَلْمَنَة البلد ، وقفة حازمة ، فكانت له مساجلات ومناقشات حادّة مع الشاه نفسه ، ومع جلاوزته وأعوانه ، كما كان يُثير الْأُمّة وعلمائها للتحرّك ضدّ تلك الإِجراءات الفاسقة .

وفاته :

وبعد عُمُرٍ مبارك قضاه السيّد بين التحصيل ، والتأليف ، والجهاد ، والفتوى ، والعمل لله ، قضى نحبه في ١٢ ـ ربيع الأوّل ـ ١٣٦٨ عن عمر يناهز السبعين عاماً .

ودفن في الصحن الحسينيّ في كربلاء .

ورثاه الشعراء والخطباء ، وأبّنه العلماء ، وممّن أرخّ وفاته العالم المرحوم الشيخ عبد الحسين الحويزيّ في قوله :

*       *      *