الصفحه ٨٢ :
والكلّ
باطل عندنا » (١٠٦) .
وحينئذٍ
يبقى الحديث على ظهوره في وجوب اتّباع سُنّة كلّ واحدٍ من
الصفحه ٨٧ : الّذين يقول بهم أهل السُنّة فالمشكلة الثانية منحلّة أيضاً . . .
أمّا
على قولهم فقد رأيتهم يتجاوزون هذه
الصفحه ٨٨ :
فإن
قلت : إذا كان ما عملوا فيه بالرأي هو من سُنّته لم يبق لقوله : « سُنّة الخلفاء الراشدين » ثمرة
الصفحه ٨١ : ـ وهما حديث « الخلافة بعدي ثلاثون سنة » و « أنّ العرف خصّصه بالأئمّة الأربعة فصار كالعلم لهم » ـ بحيث
الصفحه ٩٦ : التي يشنّعون ـ بألسنتهم ـ بها على الإِماميّة مع ورود الكتاب والسُنّة
بها ، ويلتزمون بها عملاً
الصفحه ٩٧ : بالنظر إلى الْأُسس المقرّرة عند أهل السُنّة ، فضلاً عن أنْ يستند إليه ويجعل قاعدةً في شيء من
المسائل
الصفحه ١٩٤ : الإِماميّة الاثنا عشرية » مذهب يجوز التعبّد به شرعاً ، كسائر مذاهب أهل السُنّة .
ونصح
المسلمين بقوله
الصفحه ١٩٥ : الأعرابُ الجهلةُ أزمّة الحكم وألسنة الإِفتاء ، فأخذوا يُسَعِّرون نيران فتنة التفرقة ويؤجّجونها
من جديد
الصفحه ١٩٨ : المؤمنون فهم من أهل البيت ومعهم ، لا يحيدون عن تعاليم القرآن ، وسُنّة النبيّ ، وسيرة أهل البيت قيد شعرة
الصفحه ١٩٩ : ومظالم .
نعم
، قد بقي من آثارهم هذه الفئةُ الباغيةُ تتطاول على المسلمين بألسنة حِداد ، وقلوب مليئة
الصفحه ٢١٨ : ، ومشاهدتُه عياناً ، إلى ألف سنة وزيادة ، مع كثرة القتل والحبس والتشريد والخوف والفقر فيهم .
فهذا
الإِخبار
الصفحه ٢٢٤ :
أمَا
رأيتَ في هذه السنين ، كيف أحرقَ الكفّارُ أقطارَ الأرضين ، وأبادوا العالَمين ، وفعلوا ما لا
الصفحه ٢٣٦ :
الأصفهاني ـ المتوفّى
سنة ١١٧٣ هـ ـ وهي مشحونة بالتحقيقات والفوائد ، من مباحث فقهية
الصفحه ٢٠٥ :
.
٣ ـ الشيخ محمد كاظم الخراسانيّ الآخوند ، صاحب كفاية الْأُصول ،
وقد شرحها السيّد بشروح ثلاثة ، حضر عليه في
الصفحه ٢١١ :
٢ ـ أحسن الأثر في من أدركناه في القرن الرابع عشر .
للشيخ
محمّد صالح ، المذكور ، ترجم للمؤلّف