الصفحه ١٣١ : )
للشيخ
حسن ابن الشهيد الثاني ( ١٠١١ هـ ) .
نسخة
كتبت بقلم نسخي ، كتبها شفيع بن عبد
الصفحه ٢٢٣ :
المتواترةُ الصريحةُ في خلافة عليٍّ عليه السلام المنقولةُ عن الحفّاظ بواسطة أئمّة أهل السُنَّة ذكرناها في
الصفحه ٤٤ : بن حجر
، حدّثنا بقيّة بن الوليد ، عن بحير بن سعيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي
الصفحه ٥٧ :
والبراهين
والوثائق . . . إنّه حديث تكذّبه الأدلّة المحكمة من الكتاب والسُنّة المتقنة ، القائمة
الصفحه ٨٣ :
وتأخيراً
.
ولربّما
جاءت كلمة « عضّوا عليها . . . » بعد « الطاعة » لا بعد « السُنّة
الصفحه ٩٤ : الحديث :
عليكم
بسُنّتي وسُنّة الأئمّة الاثني عشر الخلفاء الراشدين المهديّين من بعدي . . .
ويؤكّد
ذلك
الصفحه ١١٢ : ٧ ، وقوله صلّی الله عليه وآله وسلّم : أنا المنذر وعليّ الهادي ؛ رواه أحمد بن
حنبل وغيره ، ولكثرة طرقه جمعها
الصفحه ١٨٣ :
تبلغ الْأُمُّ الرؤوم ببرّها
بنيها
مدىٰ ما أسلفونا مِن البرّ
وفي
سنة ٩٧٠ هـ عادَ
الصفحه ٩٨ :
الطباطبائي
٥٣٣
ـ مناقب أهل البيت
لأبي
سعيد عبّاد بن يعقوب الرواجني الأسدي الكوفي ، المتوفّى سنة ٢٥٠
الصفحه ١١٦ :
(
٣٢٢ )
مجموعة :
١
ـ تفسير آية الكرسي .
(
تفسير ـ فارسي )
لمحمد
بن الحسين
الصفحه ٢٩ :
متن
الكتاب ما يؤيّد رأي أهل السنّة والجماعة في أمر الخلافة » (٦٥)
.
وقد
تحامل كثيراً على ابن
الصفحه ٣١ : حكيم في
الكعبة ، مع أنّها كانت قبل الإِسلام بستّين سنة ، كما أرّخ ذلك بعض المؤرّخين ؟ !
(٧٦) .
ومنها
الصفحه ٥٣ :
وجدناهم كثيراً ما يخالفون سُنّة أبي بكر وعمر ، والمفروض أنّهما من الخلفاء الراشدين ، بل
لقد خالف الثاني
الصفحه ٧٦ : مسنوناً ، نظراً إلى قوله : عليكم بسُنّتي وسُنّة الخلفاء الراشدين المهديّين
» (٩٤) .
وأجاب
هؤلا
الصفحه ١١٥ :
٥٧٥ ـ المؤاخاة ( كتاب في . . . )
للحاكم
الحسكاني ، أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله