الصفحه ٤٢ :
وشاملة
لجميع جوانبه ، مع الاهتمام بكلِّ صغيرةٍ وكبيرةٍ ، فلا فائدةَ من تصنيفِ الأخبارِ
إلى تافهٍ
الصفحه ٨٦ :
٢ ـ لقد عطف صلّی الله عليه وآله وسلّم « سُنّة الخلفاء »
على « سُنّته » وظاهر العطف هو المغايرة
الصفحه ٢٢٣ : رسول الله ؟ !
ل ـ أحاديث : « إنّ عليّاً عليه السلام كنفسه صلّی الله
عليه وآله وسلّم » وسيّما مع قوله
الصفحه ٧١ : الحديث من الأساس . . . فيبطل كلّ ما بُني عليه وفُرّع منه من قبل بعض الناس . . .
في علم الأخلاق
الصفحه ٧٤ : الإِسلام على وجهٍ طويلٍ ليس من هذا الشأن . . . والله تعالى لا يغيّر ديننا ولا يسلبنا ما
وهبنا من نعمه » (٨٦
الصفحه ١٩٣ : ، وأدركوا عمق ما حلّ بالْأُمّة من هوانٍ ودمارٍ ، بأثر الهيمنة الغربيّة
على البلدان الإِسلاميّة .
وركّز
الصفحه ١٥٢ : .
انتخب
منها ما يتعلّق بخلافة أمير المؤمنين وفضائل الأئمة عليهم السلام .
لمحمود
بن محمد علي الكرمانشاهي
الصفحه ٢٤ : )
والشعر
في خصوصية ولادة عليٍّ عليه السلام في الكعبة كثير ، التقطتُ منه هنا ما هو أروع إلى السمع وأوقع في
الصفحه ١١٣ : الدين أحمد الأيجي الشافعي في مقدّمة كتابه « توضيح الدلائل على تصحيح الفضائل » عند عدِّه ما أفرده الأئمّة
الصفحه ٧ : إليها أجهزة الاتّصال ، والتصوير ، والإِرسال ، والطبع والنشر والتوزيع ، وما إلى ذلك من نعم الله على البشر
الصفحه ٢١١ : .
للسيد
محمد مهدي ، المذكور ، ترجم للسيد في ص ١٢٥ .
٥ ـ أقرب المجازات إلى مشايخ الإِجازات .
للسيد
علي
الصفحه ٩٤ : ما رووه عن أبي ليلى الغفاري عن رسول الله صلّی الله عليه وآله وسلّم قال : « سيكون بعدي فتن ، فإذا كان
الصفحه ١٣٣ : هـ ) .
من
البداية إلى أواخر شواهد التصريف .
أولها
: « بسملة إيّاك نحمد يا من علّمنا من العلوم ما
الصفحه ٧٣ : روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيّام على عهد رسول
الصفحه ٥٧ : بتحريم ما استباحه معاوية من قتلٍ للنفوس ، وتبديل للأحكام ، وارتكاب للمحرّمات القطعيّة كبيع الخمر والأصنام