الصفحه ١٠٠ : ، بينما يعمد آخرون إلى غلي الأعناب ليصنعوا منها
الدبس. ونخص من هؤلاء أولئك الذين يعيشون في مدينة «عينتاب
الصفحه ٢٣٦ : وتوجيه إطلاقات بنادقنا إلى خيله.
بعد مضي ساعة على
ذلك بعثنا باثنين من جماعتنا إلى الجند كما أرسلوا هم
الصفحه ٢١٣ : .
* علق «ستافورست» مترجم الرحلة إلى
الإنكليزية على ذلك بقوله «بل قديم جدّا وليس في العالم من المخلوقات ما
الصفحه ٢٢٠ :
المسير إلى أن بلغنا ليلة الحادي والعشرين من كانون الأول قرية (شلب) (١) فأمضينا الليلة فيها ومن هناك
الصفحه ٢٣٠ : من نهر دجلة وذلك في سنة ١٣٩٣ م وزحف منها إلى
بغداد فانتزعها من حكم الجلائريين في ذات السنة
الصفحه ١٠٢ :
التي تمتد إلى
أقصى ناحية في الشرق ، إذ إنهم يجلبون من هناك قطعانا كثيرة من المواشي كالخراف
والنعاج
الصفحه ٦٣ : مقدورك أن تقطع بها قضيبا من الحديد إلى
عدة قطع دون أن يؤثر ذلك في شحذ السكين. ولذلك يفضل سكان المدينة حمل
الصفحه ١٥٥ : باسم (الهاجريين) كما نعرف ذلك في الفصل الأول
والإصحاح الأول من «الأسفار» وهؤلاء هم من سكان تلك البلاد
الصفحه ١٠١ :
كذلك فإنهم يضعونه
أحيانا في أقداح صغيرة يغمسون فيه خبزهم ويأكلونه مثلما يفعلون ذلك بالنسبة إلى
الصفحه ٦٢ : فيه ، لكننا لم نجد فيها أية موائد أو كراسي أو مقاعد أو أسرة وإنما مدت على
الأرض حصيرة من القصب المضفور
الصفحه ١٥١ :
بعض الأشجار
الأخرى التي يسمونها بالعاقول ، ويذكر «ابن سينا» أن (المن) يسقط بصفة رئيسة في
مقاطعة
الصفحه ٢٣١ : .
ولكن هل كان هذا هو
(المن الحجازي) الذي أشار العرب إليه ، أم هو النوع الذي أشار إليه «ابن سينا» في
الجز
الصفحه ٧ :
وصفه عن المصنوعات صناعة الحرير وأشار إلى توفر كميات كبيرة من الحرير في مدينة
دمشق وذلك لكثرة أشجار
الصفحه ١١٩ : سيقان الآخر أحيانا ولكن دون أن يؤذيه. فإذا ما وقع تراجعوا إلى
الوراء وانصرفوا. فهذا النوع من المبارزة
الصفحه ٢٢٥ : مسيرتنا في
آخر يوم من كانون الأول عبر الحقول فوصلنا ليلا إلى مدينة أربيل ، وهي مدينة كبيرة
لكن أبنيتها