الصفحه ١٤٧ : بفارغ الصبر ساعة إطلاق سراحنا ، غادر شيخ
البادية وحاشيته من هناك في اليوم الحادي والعشرين من أيلول متجها
الصفحه ١٥٣ : استطعنا أن نتحرر من محتجزنا
الطويل فتحركنا ظهر اليوم السابع والعشرين من أيلول فأمضينا عدة أيام وقطعنا
الصفحه ١٥٦ :
الصحراء. وقد
اشتهر بعبارته التي يقول فيها «من أنا؟ إنني في (مجيئك) (١) وأنا أسكن في خيام «قيدر
الصفحه ١٥٨ : من لحوم. وهكذا تتناول كل جماعة
منا ما ترغب في تناوله أو ما تحتفظ به لديها من طعام. فالبعض منا يطبخ
الصفحه ١٦٤ :
الكمرك وجدناه لم يكن أقل تأدبا من غيره ، فقدم لنا صحنا كبيرا من الزبيب وأنواعا
أخرى من الحلويات محاطة
الصفحه ١٧٠ : وضجة صاخبة لكن يندر أن يهاجم أحدهم الآخر.
وهم يحلقون شعور رؤوسهم فلا يبقون منها سوى القمة ، ويتركون
الصفحه ١٩٠ :
وقد انتشرت هنا
وهناك ، وحل الخراب في كثير منها فتركها أنقاضا ، وكانت ترى على البعض منها رسوم
جميلة
الصفحه ١٩٧ :
وفي هذه القلعة
يسكن الباشا التركي (١) والذي ما إن علم بمقدم اثنين من الغرباء إلى منطقته حتى
بعث
الصفحه ٢٠١ :
منهم ، وذلك ما
يسعى إليه الباشا بكل ما لديه من قوة وسلطان. فالأتراك لا يحبون الأحجار الكريمة
لأنها
الصفحه ٢٠٤ :
ولهؤلاء الفرس
لغتهم الخاصة التي تختلف تماما عن التركية والعربية. فهي مفهومة من قبل الأمم
الشرقية
الصفحه ٢٠٥ : الفارسية ، وأن يتجولوا فيها بأمان.
كذلك علمت أنه
يعيش هنا وفي فارس عدد من المسيحيين من بينهم أتباع يوحنا
الصفحه ٢٢٢ : الشائعة الاستعمال ما بين بغداد وآشور. وذلك اضطرنا إلى من يعرفون اللغة
الكردية أن يكونوا بمثابة مترجمين لنا
الصفحه ٢٢٩ : به كل من النبي «ناحوم»
(١) والنبي صفنيا (٢) وكذلك التقي الورع «طوبيا» الذي كان آنذاك في المدينة ولم
الصفحه ٢٤٥ : ذلك في الإصحاح الحادي عشر من كتابه ، وحينئذ عاد عبر طريق «حران» الذي يؤلف
نصف الطريق إلى نينوى.
بعد
الصفحه ١٧ : الكلب) اسمه العلمي (Apocynum) والإنكليزي (Indianhemp
,Dogsbanc) شجيرات طبية معمرة من فصيلة الدفليات