الصفحه ٨٧ :
الفصل السادس
المعاملات التجارية في مدينة حلب. جملة أنواع من المأكولات
والمشروبات والولائم
الصفحه ١٢٥ :
واندفعنا في
المجرى القديم للنهر من دون أدنى عائق فأقلعنا قبل أن تقلع السفينة الأخرى ، ثم
نزلنا إلى
الصفحه ١٣٨ :
وقد تضع
الأعرابيات هذا اللبن أحيانا في أكياس من الكتان فلا يتسرب منها حيث اعتدنا أن
نعلقه في
الصفحه ١٥٣ : مع عوائلهم ليحموا بها أنفسهم من الحر والمطر والندى
الذي يكون في هذه الأصقاع أكثر وقعا.
لقد دهشت من
الصفحه ١٥٥ : باسم (الهاجريين) كما نعرف ذلك في الفصل الأول
والإصحاح الأول من «الأسفار» وهؤلاء هم من سكان تلك البلاد
الصفحه ١٦٣ : يسميها باسم (بلداك) ليبيعه هناك نظرا لقلة الغلة فيها
بسبب انحباس الأمطار وعدم سقوطها طيلة سنتين ونصف
الصفحه ١٨٢ : ء تعود إلى الأتراك ويقسمها النهر أيضا إلى قسمين يقع أحدهما
وسط النهر على أرض مرتفعة يقوم في قمتها حصن
الصفحه ٢٠١ : عليها بلا ثمن بطريقة المصادرة فإنهم يحبونها
حبّا جمّا ويحافظون عليها بحرص شديد.
ويحتفظ هؤلاء
التجار في
الصفحه ٢١٤ : ثيوفراستوس إليها ونقلها عنه «بليني».
وما خلا ذلك
أعطاني ذلك الرجل معلومات عن شجرة (الفلّة) (١) التي تنمو في
الصفحه ٢٢٤ : غيرهن في عجن الطحين
لتهيئة الخبز وذلك بصنعه على شكل أقراص سمك الواحد منها سمك الأصبع ومن ثم إلقاؤه
على
الصفحه ٢٢٧ : المدينة
يسكنها (الأرمن) (٢) الذين استطعنا في الحال أن نميزهم من تغير لغتهم وعاداتهم
، وقد استقبلونا بترحاب
الصفحه ٢٣٣ : عبورنا نهر الفرات العظيم ووصولنا إلى مدينة حلب
بعد أن مكثنا
أربعة أيام استأنفنا رحلتنا في الحادي عشر من
الصفحه ٢٣٤ :
وعند منتصف الليل
، وحين كنا في الإغفاءة الأولى ، لاحظ حراسنا عددا كبيرا من الأكراد يقتربون من
الصفحه ٤٠ :
المقاعد يسمونها
منزع الحمام). وتشاهد في وسط الحمام نافورات بديعة تتدفق مياهها باستمرار ويستطيع
كل
الصفحه ٤١ :
والمسلمون ، وهم
من أمتين لهما ذات العقيدة الدينية والعادات (١) ، على الاستحمام في هذه الحمامات