هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١١٤
قائمة الکتاب
2 ـ النظام الفكري لطبقة الاقوياء
١٠٨
البحث
البحث في العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
١٨٧/١ الصفحه ١١٤ : السياسي : دراسة في السلوك النفسي والسياسي. نيويورك :
المطبعة الحرة ، ١٩٦٩ م.
(٣)
(عمانوئيل ولرستاين
الصفحه ١٠٨ : ). الوظائف الرفيعة في دراسة مقارنة. نيويورك : المطبعة
الآكاديميّة ، ١٩٧٧ م. وايضا : (الكيس انكليس) و (بيتر
الصفحه ٩٤ : ). الوظائف الرفيعة في دراسة مقارنة. نيويورك : المطبعة الآكاديمية
، ١٩٧٧ م.
الصفحه ١٦٧ :
افراد
من المرحلة الدراسية الابتدائية ولحد مرحلة الدراسات الجامعية العليا ، ثم تبين
لنا ان احدهم قد
الصفحه ٨٠ : ) فقد اهملت الضابط الاخلاقي لا في
تحديد اجور العمل ، بل وحتى في تفسيرها لعملية الصراع والتنافس الاقتصادي
الصفحه ١٦٥ : دراسة وتدريب للفرد الخبير ، بينما لا يحتاج قاطف الاثمار الى كل ذلك. وعلى
هذا الاساس فان اجرة الخبير في
الصفحه ٦٥ :
انعدام
العدالة الاجتماعية.
ومن دراسة هذه الآيات
الكريمة والروايات نستطيع ان نستنتج مبدأين
الصفحه ١٠٣ : يمنع من استخدامها لنقد مفهوم العدالة الاجتماعية في المجتمع الرأسمالي
نفسه. فمن خلال دراسة العوامل
الصفحه ٥١ :
كل
هذه الانظمة الاقتصادية التي هي صلب الفكرة الرأسمالية تتدخل بشكل مباشر او غير
مباشر في شؤون
الصفحه ١١٣ : التمتع بها. وطريقتها
في ذلك ، رفع الاجور الدراسية ـ مثلاً ـ للمدارس والجامعات الخاصة ، او اجور
الانضمام
الصفحه ١٨٨ :
اذا
بلغت النصاب.
أ ـ نصاب الابل :
١ ـ اذا بلغت خمساً ،
فيها شاة.
٢ ـ اذا بلغت العشرة ،
فيها
الصفحه ١٢٧ : يؤخذ في الواقع من اموال الفقراء ، لان
الاموال محدودة بحدود الاستثمار والتعامل في النظام الاجتماعي. فأية
الصفحه ٥٣ :
فلسفة العدالة الاجتماعية في النظرية الامامية
ان فكرة المساواة بين
قطبين (أ و ب) على سبيل
الصفحه ١٠١ :
هذا
الاستنتاج رائع ، الا ان النظرية تتعثر في تفسير وضع الافراد في بقية الطبقات
الاجتماعية. فلو
الصفحه ١٢٨ :
مع
ان الآباء بذلوا جهدا مضنياً في تحصيل العيش ، ولكنهم لم يوفقوا في تجميع الثروة
كما وفق ابنائهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
العدالة الإجتماعية وضوابط توزيع الثّروة في الإسلام
