ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في «التذكرة» (ص ٣٧٤ ط الغرى).
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد» ملخّصا ثمّ قال : فعجب المتوكّل والفقهاء من هذا الجواب.
ومنهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي في «وسيلة النجاة» (ص ٤٠٠ ط لكنهو).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «تاريخ بغداد».
جوابه عليهالسلام عن مسألة يحيى بن أكثم
بعد عجز الفقهاء عنها
رواه القوم :
منهم الحافظ أبو بكر البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج ١٢ ص ٥٦ ط السعادة بمصر) قال :
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن الحسن بن زياد المقري النقّاش ، حدّثنا الحسين بن حمّاد المقري ـ بقزوين ـ حدّثنا الحسين بن مروان الأنباري ، حدّثني محمّد بن يحيى المعاذي قال : قال يحيى بن أكثم في مجلس الواثق ـ والفقهاء بحضرته ـ من حلق رأس آدم حين حجّ؟ فتعايى القوم عن الجواب ، فقال الواثق : أنا أحضركم من ينبئكم بالخبر ، فبعث إلى عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب فأحضر فقال : يا أبا الحسن من حلق رأس آدم؟ فقال سألتك (بالله) يا أمير المؤمنين إلّا أعفيتني ، قال : أقسمت عليك لتقولنّ قال : أما إذ أبيت فإنّ أبي حدّثني عن جدّي. عن أبيه ، عن جدّه. قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أمر جبرئيل أن ينزل بياقوتة من الجنّة ، فهبط بها فمسح بها رأس آدم فتناثر الشّعر منه ، فحيث بلغ نورها صار حرما».