ابن محمّد ، قال : الليث فطلبته لأسمع منه فلم أجده.

ومنهم العلامة النبهاني في «جامع كرامات الأولياء» (ج ٢ ص ٥ ط الحلبي بالقاهرة) قال :

قال الليث بن سعد : حججت سنة ثلاث عشرة ومائة فلمّا صليت العصر رقيت أبا قبيس فذكر الحديث بمعنى ما تقدّم عن «مناقب ابن المغازلي» لكنّه ذكر بدل قوله بردين ملقيين : بردين موضوعين ولم أر مثلهما في الدّنيا.

ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٦٨ مخطوط):

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مطالب السؤول» طريقا ومتنا لكنّه عكس في ذكر فقرات الدعاء وأسقط كلمة سبع مرّات بعد يا الله يا الله.

ومنهم العلامة ابن الصبان المالكي في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش نور الأبصار ص ٢٥٠ ، ط العثمانية بمصر) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مطالب السؤول» مع تلخيص في الدعاء وتغيير بعض عبارات الحديث بما لا يضرّ بالمعنى.

ومنهم العلامة ابن حجر في «الصواعق» (ص ١٢١ ط البابى بحلب).

روى الحديث هو أيضا بعين ما تقدّم عن «مطالب السؤول» مع تلخيص في الدّعاء وتغيير بعض عبارات الحديث بما لا يضرّ بالمعنى.

ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في «التذكرة» (ص ٣٥٤ ط الغرى) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مطالب السؤول» لكنّه ذكر الدعاء هكذا يا ربّ يا ربّ حتّى انقطع نفسه ثمّ قال : ربّ ربّ ربّ حتّى انقطع نفسه ثمّ قال : يا حيّ يا حيّ يا حيّ انقطع نفسه ثمّ قال : يا رحيم حتّى انقطع نفسه

(احقاق الحق مجلد ١٢ ج ١٥)