الصفحه ٧٧ :
« وأغلق عني فيه
أبواب النيران »
ولا شك أن المعنى في هذا المقطع من الدعاء ، والمقطع الذي
الصفحه ٩٣ : فيطرق باب أجود السائلين فهو أجود من سُئل وخير من أعطى يُعطي من سأله ومن لم يسأله تحننا منه ورحمة .
الصفحه ١٠٢ : بعدها إلى الجنة أو إلى النار أما النعيم وأما الجحيم ، التقوى ما يُتقى به سخط الله من ترك المعاصي
الصفحه ١٠٥ : : ( وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ) ٢ .
ثم يقول صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« وقرب فيه وسيلتي
إليك من بين
الصفحه ١٠٨ : ، والتسديد لفعل الطاعات والاستزادة من الخيرات ، والمواظبة على الحسنات للفوز بالباقيات الصالحات .
و [ العصمة
الصفحه ١٠٩ : .
والتهمة ، هي : الإدانة قد تثبت وقد لا تثبت ، وقد وردت أحاديث عن أهل البيت عليهمالسلام في التهمة ، منها
الصفحه ١١٠ : ء :
« اللهم
اجعل صيامي فيه بالشكر والقبول »
أي : اجعل صيامي في اليوم الأخير من شهر رمضان شكرا لك على نعمائك
الصفحه ٥ : الله التوفيق والسداد وللأخوة القراء الأعزاء الفائدة والمنفعة لدينهم ودنياهم ، والله من وراء القصد
الصفحه ٧ :
وهو الرحمة الإلهية المهداة إلى البشرية من الله تعالى .
[ أن محمدا لا يقال له : عبقري خلاق ، ولا
الصفحه ١٠ : الإلهية ، حيث إن الله يحُب من عبده أن يدعوه ليستجيب له بقوله تعالى : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي
الصفحه ٢٢ :
دعاء اليوم الثاني
:
« اللهم
قربني فيه إلى مرضاتك وجنبني فيه من سخطك ونقماتك ، ووفقني
الصفحه ٢٧ : عنه
، لأنه لا يتناسب مع الصيام الذي جعله الله جُنة ووقاية من كل الذنوب الظاهرة والباطنة .
ثم يدعو
الصفحه ٢٩ : ربه أن يلهمه
القدرة والتمكن من أداء شكره تعالى على نعمه الكثيرة وآلائه العميمة ، والتي هي لا تعد ولا
الصفحه ٣٤ :
ولا يكون العبد وليا لله مقربا منه إلا إذا أخلص الطاعة لله تعالى فيكون منه قريبا بالرحمة
الصفحه ٣٨ :
دعاء اليوم السابع
:
« اللهم
اعني فيه على صيامه وقيامه ، وجنبني فيه من هفواته وآثامه