جملة فعليّة مشتملة على فعل مضارع رافع لضمير الاسم ويغلب فيه أن يتجرّد من
«أن» كقول الشّاعر :
كرب القلب من
جواه يذوب
|
|
حين قال
الوشاة هند غضوب
|
ويعمل من «كرب»
الماضي واسم الفاعل ، كقول عبد قيس بن خفاف البرجمي :
أبنيّ إنّ
أباك كارب يومه
|
|
فإذا دعيت
إلى المكارم فاعجل
|
(انظر أفعال المقاربة).
كرين : مفردها «كرة»
وهي كل مستدير ، وكرين : ملحق بجمع المذكر السالم ، يعرب بالواو والنون ، أو الياء
والنون ، يقول عمرو بن كلثوم :
يدهدين
الرّؤوس كما يدهدي
|
|
حزاورة
بأيديها الكرينا
|
كسا : فعل ماض ينصب
مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر نحو : «كسوت اليتيم قميصا». (انظر أعطى
وأخواتها).
كفّة كفّة : اسمان مركّبان
مبنيان على الفتح في محلّ نصب على الحال في قولك «لقيته كفّة كفّة» أي مواجهة ،
وذلك إذا استقبلته مواجهة ، وفي حديث الزبير «فتلقّاه رسول الله صلىاللهعليهوسلم كفّة كفّة». أي مواجهة ، كأن كلّ واحد منهما قد كفّ
صاحبه عن مجاوزته إلى غيره ، أي منعه.
كلّ :
١ ـ تعريفها :
هي اسم
للدّلالة على الإحاطة والجمع ، أو أجزاء الأفراد ، وهي إمّا نكرة نحو : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) وإمّا معرّفة نحو : (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ
يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً) ، ومثال أجزاء الأفراد «كلّ خالد مبارك» و «زيد العالم
كلّ العالم» والمراد التناهي ، وأنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال.
٢ ـ أوجه
إعرابها :
لإعرابها ثلاثة
أوجه :
(أحدها) أن
تكون توكيدا لمعرفة وهو مذهب البصريّين ، وعندهم لا يجوز
__________________