باب اللّام

لا الحجازيّة : وهي التي تعمل عمل ليس قليلا عند الحجازيّين ، ولا تعمل عند التّميميّين ، وتحتمل أن يراد بها نفي الوحدة أو نفي الجنس.

ويشترط في إعمالها الشروط في «ما» الحجازية (١) ، ما عدا زيادة «إن» فإنّها لا تزاد بعد «لا» أصلا. والغالب في خبر «لا» أن يكون محذوفا نحو قول سعد بن مالك جدّ طرفة بن العبد :

من صدّ عن نيرانها

فأنا ابن قيس لا براح (٢)

ف «براح» اسم لا ، وخبرها محذوف ، والتقدير : لا براح لي.

وقد يذكر الخبر صريحا نحو قول الشاعر :

تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا

ولا وزر مما قضى الله واقيا

ومن شروطها ـ عند الأكثرين ـ أن يكون المعمولان نكرتين كهذا البيت : تعزّ ...

وخالف في هذا ابن جني ودليله قول النابغة :

وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا

سواها ، ولا عن حبّها متراخيّا

وعليه قول المتنبي :

إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى

فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا

وقد لحّن المتنبي من زعم أن لا الحجازية لا تعمل إلّا في نكرة ، وقد تزاد بقلّة الباء في خبر «لا» كقول سوادة بن قارب :

وكن لي شفيعا يوم لاذو شفاعة

بمغن فتيلا عن سواد بن قارب

لا حرف جواب : أي تنفي الجواب ، وهذه

__________________

(١) ـ «ما» الحجازية.

(٢) «من صد» من شرطية والضمير في «نيرانها» يرجع إلى الحرب.