الصفحه ١٢ :
١
اعتراف عائشة بفضائل فاطمة عليهاالسلام
٣٨٩
٢
خطبة ابن عبّاس في فضل
الصفحه ١ :
٣٣٧
٣١
حديث يوم الدار وخلافة عليّ عليهالسلام
٣٣٩
٣٢
الصفحه ٨ : صلىاللهعليهوآله المسلمين بما وقع في موته
٤٣١
١٢
قوله عليهالسلام : إنّ الله
الصفحه ٩ :
٣٣٧
٣١
حديث يوم الدار وخلافة عليّ عليهالسلام
٣٣٩
٣٢
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآله المسلمين بما وقع في موته
٤٣١
١٢
قوله عليهالسلام : إنّ الله
الصفحه ٢٣٨ : ممنوع ، والتقدير تقدير عدم ( التحقق ) (٦) ، غاية ما في الباب أن يغلب [ على ]
الظن ، لكن التكليف من فعل
الصفحه ٧٣ : : ومن عصى الله ورسوله ».
والجواب : ان الافراد أدخل في باب
التعظيم من الجمع ، فلعله عليهالسلام
قصد
الصفحه ١١٣ : لأنه استعمال له في غير موضوعه لا يقال : العام مع
القرينة حقيقة في الخصوص لأنا نقول : ذلك يسد باب المجاز
الصفحه ١٤٤ : المنكر »
(٢) أخبر أنهم
ينهون عن المنكر ، وهو يعم كل منكر ، بما عرف في باب العموم ، وهو ينافي الاجماع
عليه
الصفحه ٢٠٨ : فانه يحتمل وجوها كثيرة غير ذلك ، وقد ذكر [ نا
] ذلك في باب الاجماع ، سلمنا أنه يدل على الرضا ، لكن لا
الصفحه ٧٠ : اضمارا ، أما
على قراءة النصب فلان ذلك أدخل في باب التعظيم ، وأما على قراءة الرفع فلان العطف
على اسم ( ان
الصفحه ١٢١ :
الفصل الاول
في تفسير
ألفاظ يحتاج إليها في هذا الباب
المجمل : قد يراد به ما أفاد جملة من
الاشيا
الصفحه ٢٦ : أعدم اولياء فضله
وافضاله ـ سوغ لي الدخول في هذا الباب واذن لي ان اورد ما يحضرني في الجواب ما
يكون صوابا
الصفحه ١٢٩ : : بأنه لو جاز تأخير
بيان المجمل ، لجاز مخاطبة العربي بالزنجية ، ولا يبين له في الحال ، والجامع :
كون
الصفحه ١٤٢ : سلمنا أن الأكثر منهم قائل به ، لكن هذا مما لا
يجدي في باب الاجماع.
المسألة الثانية : عندنا أن زمان