الباب الثالث
في العموم والخصوص
وفيه فصول :
٧٩
قائمة الکتاب
الباب الثالث : في العموم والخصوص وفيه فصول
٧٩
البحث
البحث في معارج الأصول
١٤/١ الصفحه ٧٩ : : الأمر هو
قول القائل لغيره : ( افعل ) [ كذا ] مع الرتبة ، ولم يشترطوا الارادة ، فجرى ذلك
مجرى استعمال لفظ
الصفحه ٨١ : : فان قول القائل ( افعل ) هو طلب
( الفعل ) (٣)
في المستقبل ( وجرى ) (٤)
مجرى ( تفعل ) في كونه اخبارا عن
الصفحه ٨٤ : خلافا للقاضي.
لنا : ان قول القائل : اعط زيدا درهما
ان اكرمك ، جار مجرى قولنا :
الشرط في ( اعطائه
الصفحه ٨٧ : تعليقه على الصفة عريا عن الفائدة ، ويجري مجرى قولك : الانسان
الاشقر لا يعلم الغيوب ، و : الاسمر إذا نام
الصفحه ٩١ :
القائلون بالفور على قولين.
احتج مسقطوه : بأن قوله : افعل ، يجري
مجرى قوله : افعل في الان الثاني من الأمر
الصفحه ١١٤ : . [ و ] الثاني : ان اخراج البعض المعين ، يجرى مجرى
قوله : لم أرد الكل ولو قال ذلك ، لمنع من التعلق بظاهره ، فكذلك
الصفحه ١٧٩ :
قبح ما لم يدل عليه الاول ، فلم تنتقض دلالته ، وجرى ذلك مجرى ما علم زواله عقلا ،
فان الشرع إذا دل على
الصفحه ٢١٩ : ، والاشياء بالنسبة إلى الله سبحانه تجري هذا
المجري.
ثم ما ذكر تموه منقوض بالتنفس في الهواء
فانه يستباح
الصفحه ٢٢٨ : ءة الذمم ، فهو مستدل بالاصل على أن
ايجاب اليمين عليه يجرى مجرى الحجة في جنبه شرعا ، وذلك مما يدل على أنه لم
الصفحه ٦٤ : محظورا حتى يزجر عنه زاجر.
الفائدة الثانية : إذا عرفت أن أصول
الفقه [ انما ] هي طرق الفقه على الاجمال
الصفحه ١٤٨ :
العلم بالاجماع ، وفيه مسائل :
المسألة الاولى : قد عرفت أن الاجماع
انما كان حجة لدخول الامام
الصفحه ١٥٣ : ، لأن الصيغة قد توجد غير خبر.
إذا عرفت هذا ، فالخبر : اما أن يقطع
بصدقه أو كذبه ، أو يكون محتملا لكل
الصفحه ١٦٦ : في قبول روايته ، فان عرفت عدالته قبلت ، لأنا نتيقن ارتفاع
الفسق المانع من قبول الشهادة
الصفحه ١٩٠ : الجماعة لما علم قول النبي صلىاللهعليهوآله
فكان اتفاقهم منضما إلى قوله من غير تعيين حجة.
إذا عرفت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
