البحث في معارج الأصول
١٧/١ الصفحه ٤١ : :
قلبي وشخصك مقرونان في قرن
عند انتباهي وبعد النوم يغشاني
يا جعفر بن سعيد يا
الصفحه ٥ : صلىاللهعليهوآله يوم الغدير
٤٠٤
٢٩
سؤال رجل عن أحمد بن حنبل في معنى :
عليّ
الصفحه ١٣ : صلىاللهعليهوآله يوم الغدير
٤٠٤
٢٩
سؤال رجل عن أحمد بن حنبل في معنى :
عليّ
الصفحه ٣٩ : المسجد وبه رجل قد أطاف به جماعة
فقال ما هذا؟ قالوا علامة ، فقال : ما العلامة؟ قالوا عالم بوقايع العرب
الصفحه ٧٢ : الحبل الطويل نخلة ، كما سمي به الرجل الطويل ، ويسمى الابخر
أسدا.
المسألة الرابعة : تشتمل على فوائد
الصفحه ١٠٢ :
مطردا ، ( والا ) (٢)
فلا ، أما الملازمة فظاهرة ، واما بطلان اللازم : فلانك لا تقول : جاءني الرجل الا
الصفحه ١٠٣ :
الرجل القضاة ، ولا
: العالم الا الفقهاء ، ولو قيل : إذا لم يكن ( ثمة ) (١) [ له ] معهود وصدر من
الصفحه ٤٠ : حسيبا
أراه النجح في كل الامور
ومنه :
يا راقدا والمنايا غير راقدة
الصفحه ٢٤٦ : يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
٦ ـ ٧ فصلت
٧٦
يَا
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ
الصفحه ٣٥ : مطالب.
نسخة منه عند السيد شهاب الدين التبريزي
بقم.
آخر الموجود : قال صلىاللهعليهوآله : يا علي
الصفحه ٤٣ :
وهي مكتوبة بالفارسي وكثيرا ما أهمل الناسخ وضع النقاط على الحرفين الياء والتاء
وغيرهما وبالاخص ما كان
الصفحه ٤٦ : النسخ قد حدث فيها خطأ كثير
بالنسبة إلى التذكير والتأنيث لا سيما في الياء والتاء في أول الفعل المضارع
الصفحه ٩٢ : : كل خطاب تناول الناس ، تناولهم
، كقوله : « يا أيها
الناس اعبدوا » (١) وعارض الكفر لا يصلح معارضا
الصفحه ١١١ : يخص بالدليل
العقلي ، لأنا نخرج الصبي والمجنون من قوله تعالى : « يا أيها الناس اعبدوا ربكم »
(١) هذا في
الصفحه ١٢٦ : : بقوله تعالى : « يا أيها الرسول بلغ
ما أنزل اليك من ربك » (٣) والامر للفور