البحث في معارج الأصول
١٥٣/١ الصفحه ٢٣٥ : أمرا منه بقبوله عند ( انتهاء
اعقابهم ) (٢)
إلى زمانه عليهالسلام ، أو وصاه
به بمعنى أطلعه عليه وأمره
الصفحه ٤١ : : رأيت
بخط الشهيد الاول في بعض مجاميعه ان الشيخ شمس الدين محفوظ بن وشاح بن محمد كتب
إلى الشيخ المحقق نجم
الصفحه ١٦٠ : حصوله ، فيظهر لا محالة ، ولو صح من الواحد ستره
لما استمر (٣)
في الجماعة كلهم ، ولكان يحدوهم الدين إلى
الصفحه ٢٣٤ : اليك كما
أوحينا إلى نوح والنبيين » (٤) وبقوله : « انا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها
النبيون
الصفحه ٢٤١ : الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ
٧٨ / الاسراء
٧٤
أَقِيمُوا
الصَّلَاةَ
٤٣
الصفحه ٧٣ : الله صلىاللهعليهوآله على قائل : من أطاع الله ورسوله فقد
هدي ، ومن عصاهما فقد غوى ، بقوله : « قل
الصفحه ١٤٣ : بالمنقول ، فاستدلوا
بوجوه :
الاول : قوله تعالى : « ومن يشاقق الرسول من
بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير
الصفحه ٢٤٥ :
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ
غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٣١ :
الفقيه نجيب الدين محمد بن نما أتردد إليه أواخر كل نهار وحفظت عليه كتابه المسمى
نهج الوصول إلى معرفة علم
الصفحه ٣٤ : .
ونسخة بخط الشيخ شرف الدين المازندراني
في (١٠٦٠) بمكتبة الشيخ هادى كاشف الغطاء.
ونسخة منضمة إلى
الصفحه ٢٥ : المزار ويؤيده ما ورد في
وصف مسجد غني وان قبلته لقاسطة فهو يومي إلى ان سائر المساجد في قبلتها شيء على
انه
الصفحه ٢٣ : نصير الدين بأنه لا وجه لهذا الاستحباب لأن التياسر ان كان
من القبلة إلى غير القبلة فهو حرام وان كان من
الصفحه ٣٢ : بالمحقق الكركي المتوفى ( ٠ و ٩٤ ) بتاريخ (
٩٣٢ ). وعليها خط ابن فهد الحلي ( المتوفى ٨٤١ ) وخط شرف الدين
الصفحه ٣٥ : (٣).
١٠ ـ المسلك في اصول الدين.
أوله : الحمد لله على ما أباح من النعم
وأتاح من القسم.
مرتب على ثلاثة
الصفحه ٣٧ :
ونسخ منه في الخزانة الرضوية والسيد
محمد علي الروضاني وغيرهم (١).
(١٥) نهج الوصول إلى معرفة علم