البحث في معارج الأصول
٢٣/١ الصفحه ٤٠ :
وغافلا وسهام الدهر ترميه
بم اغترارك والايام مرصدة
والدهر قد ملا الاسماع داعيه
الصفحه ٢٢٨ :
حادثة في ملأ ولم تسمع منهم ، فانا نحكم بانتفاء ذلك كله ، لأن ذلك مما لو كان
لظهر ، فلما لم يظهر ، دل ذلك
الصفحه ٣٠ : وهو ابن اخت المحقق (٢) الحسن بن داود الحلي صاحب
الرجال (٣) السيد غياث الدين عبد الكريم بن أحمد بن طاوس
الصفحه ٦٩ : لا
إلى اللغة.
وأحال أبو هاشم وابو عبد الله ذلك ،
وشرط أبو عبد الله في المنع شروطا أربعة : اتحاد
الصفحه ١٢٤ :
المنفعة المطلوبة من
تلك العين عرفا ، وقال أبو عبد الله : هو مجمل.
لنا أن الذهن يسبق إلى ذلك
الصفحه ٢٣١ :
تخفيف عن العبد ،
وهو فقير يتضرر ، فيكون ( الترخيص ) (١)
في حق من لا ( يتضرر ) (٢)
أولى.
احتج
الصفحه ٢٢ : ء الامامية على كثرتهم في كل عصر بهذا اللقب غيره وغير الشيخ علي بن
عبد العالي العاملي
الصفحه ٢٩ : ابي عبد
الله عليهالسلام وقد سئل عن
سبب التحريف عن القبلة ذات اليسار فقال ان الحرم عن يسار الكعبة
الصفحه ٣١ :
العلامة الحلي كما يستفاد من اجازة تلميذه الشيخ علي بن عبد الحميد النيلي لاحمد
بن فهد الحلي (١٦) نجم الدين
الصفحه ٣٢ : ء المصادف ليوم الغدير ٦٧١ ).
وفي مواضع منها اجازة من الشيخ علي بن
الحسين بن عبد العال العاملي الشهير
الصفحه ٣٤ : ومدمره وناصر الحق وجابره ، وقاهر الباطل وكاسره ... فان الامير
الاكبير عز الدين بن عبد العزيز أعز الله
الصفحه ٣٥ : ) في النجف ، عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني
الخطاط.
ونسخة مع البغدادية عند الميرزا نصر
الله
الصفحه ٤٧ : بعد تحقيقه.
والى فضيلة الدكتور السيد عبد الهادي
الحكيم.
والى الشيخ شريف نجل الحجة الشيخ محمد
الصفحه ٨٠ : . حجتنا : ان العقلاء يذمون
العبد الممتنع عند قول سيده : ( افعل ) مع اطلاق الأمر ، ويعللون حسن ذمه بمجرد
الصفحه ٨٢ : ، خلافا لبعض الاصوليين.
لنا وجهان :
أحدهما ان السيد إذا أمر عبده بدخول
الدار ، ثم فعل ، لم يحسن