البحث في معارج الأصول
١٧٤/١ الصفحه ٢١ : تاريخ الوفاة اشتباه بتاريخ
وفاة العلامة الحلي فانه توفي بهذا التاريخ.
والصواب في وفاته ما مر عن ابن
الصفحه ٢ : عبّاس في ما جرى في الشورى
٣٦٣
٥٤
إجابة الله ما سأل رسول الله
الصفحه ١٠ : عبّاس في ما جرى في الشورى
٣٦٣
٥٤
إجابة الله ما سأل رسول الله
الصفحه ٧٤ :
ذلك دون الترتيب.
الفاء : للتعقيب ، باجماع أهل اللغة. (
ومنهم ) (١)
من جعلها للتراخي أيضا لقوله
الصفحه ٤٣ : قلت للقبر الذي ضمه
كيف حويت البحر والبحر طام
عليك مني ما حدا سائق
الصفحه ١٤٩ : الامام.
قلت : وبمثل هذا يبطل ما ذكره « ره » ،
لأن الامامية إذا اختلفت على قولين ، فكل طائفة توجب العمل
الصفحه ٢١٠ : الأمر بالاتعاظ فأين ذلك من قياس الفرع على الاصل؟!.
الصفحه ٣٩ : المسجد وبه رجل قد أطاف به جماعة
فقال ما هذا؟ قالوا علامة ، فقال : ما العلامة؟ قالوا عالم بوقايع العرب
الصفحه ٢١٩ : ، والاشياء بالنسبة إلى الله سبحانه تجري هذا
المجري.
ثم ما ذكر تموه منقوض بالتنفس في الهواء
فانه يستباح
الصفحه ٢٦ : أعدم اولياء فضله
وافضاله ـ سوغ لي الدخول في هذا الباب واذن لي ان اورد ما يحضرني في الجواب ما
يكون صوابا
الصفحه ١٨٥ :
أنه يشاء مثل هذا
القدر ، على أنه ( يحتمل ) (١)
أن يكون يمحو ما يشاء مما يثبته غيره ، وكذلك يثبت ما
الصفحه ٢٢٤ :
عدم الدلالة الشرعية يجب ( بقاء ) (١)
الحكم على ما تقتضيه البراءة الاصلية ، ولا معنى للاستصحاب الا هذا
الصفحه ٢٩ : منحرفا
إلى اليمين وقدر الحرم يسير عن يمين الكعبة فلو اقتصر على ما نظر انه جهة
الاستقبال امكن ان يكون
الصفحه ١٢٢ : والسارقة
فاقطعوا أيديهما » (٥) وهذا يصح التعلق به ، ومنهم من أدخله
في حيز المجمل ، والاظهر ما ذكرناه
الصفحه ١٣٧ : ؟ وهذا
الخلاف عديم الفائدة ، لأنا لا نشك أن جميع ما أتى به لم يكن نقلا عن الانبياء ، عليهمالسلام بل عن