٣٩
قائمة الکتاب
شكر وتقدير
٣١
البحث
البحث في معارج الأصول
٦٩/٦١ الصفحه ١٨٩ : دونها ، ثم
يأتي الله بآية خير من المنسوخة ولا تتضمن حكم النسخ.
والجواب عن الثاني : أنا نسلم أنه لايبد
الصفحه ١٩٦ : الحكم
والجواب عن الاول : انه لا يلزم من
المماثلة في البشرية المساواة في
الصفحه ٢٠٤ : بالمظنون ، بل بالمقطوع به ، كالعمل بالشاهدين والحكم ( بالارش ) (٤) واستقبال القبلة.
لأنا نقول : وجد
الصفحه ٢٠٧ :
نجد الحكم ( في ) (١) الكتاب والسنة ، نقيس الأمر بالأمر ،
فما كان أقرب إلى الحق عملنا به. فقال
الصفحه ٢١٠ :
كان ذلك أمرا
بالقياس ، لأن التشبيه لا يقتضي تعدي الحكم ، كما لو قال : عبدى ( سالم ) حر لأنه
حبشي
الصفحه ٢١٨ :
تفريع
العالم إذا كان من أهل الاجتهاد وحصل له
حكم الواقعة بنظر صحيح ، لم يجز له العدول إلى العمل
الصفحه ٢٢٠ : مخلوقه للانتفاع :
اما أن يكون في خلقها غرض حكمي ، واما أن لا يكون ، ويلزم من الثاني العبث ، وان
كان
الصفحه ٢٢١ : ) (٣) ولأن ذلك الحكم يدور مع هذه العلة
وجودا وعدما ، فيجب أن يحسن التصرف فيما ذكرناه للاشتراك في الموجب
الصفحه ٢٣٥ : يقتضي
اشتراك الانبياء جميعا في الحكم بها ، وذلك غير مراد ، لأن ابراهيم ونوحا وادريس
وآدم لم يحكموا بها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
