٣٨
قائمة الکتاب
شكر وتقدير
٣١
البحث
البحث في معارج الأصول
٢٣/١ الصفحه ٣٨ :
ولا فاضل الا ولي فوقه فضل
فكتب رحمهالله
فوق هذه الابيات ما صورته : لئن أحسنت في شعرك لقد
الصفحه ٤٢ :
فأجابه المحقق بهذه الابيات :
لقد وافت قصائدك العوالي
تهز معاطف اللفظ
الصفحه ١٣٤ : : فبقوله تعالى : « فليحذر الذين يخالفون
عن أمره » (١)
، والامر حقيقة في الفعل ، وقوله تعالى : « لقد كان لكم
الصفحه ١٣٥ : ذلك.
احتج الاولون بوجهين :
أحدهما : قوله تعالى : « لقد كان لكم في رسول
الله اسوة حسنة
الصفحه ٢٤٤ :
لَقَدْ
كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
٢١ / الاحزاب
١١٨ / ١١٩
الصفحه ١١٢ : أن نقول : أحصل الاجماع على
التخصيص؟ فان قالوا : لا ، سقط الاستدلال ، وان قالوا : نعم ، قلنا : لا نسلم
الصفحه ٣٥ : (٣).
١٠ ـ المسلك في اصول الدين.
أوله : الحمد لله على ما أباح من النعم
وأتاح من القسم.
مرتب على ثلاثة
الصفحه ٣٧ : والمسلمين أدام الله أيامه في عز مؤيد وفخر ممهد ومجد مجدد ونعمة
قارة العيون باسقة الغصون دارة الحلب حميدة
الصفحه ٤٠ : ونستغفر الله سبحانه وتعالى من فرطال الزلل وورطات الخلل ونستكفيه زوال النعم
وحلول النقم ونستعتبه محل العثار
الصفحه ٥٩ :
بسم الله
الرحمن الرحيم [ وبه ثقتي ]
( أحمد الله ) (١) على سابغ نعمه ، وسائغ عطيته ، كما
أشكره
الصفحه ٩١ : اذالم
يفعله المكلف في أول وقت الامكان هل يجب الاتيان به في الثاني؟
قال من نفى الفور : نعم. واختلف
الصفحه ١٠٤ : على المراد به ، هل
يحمل على الذكرين منفردين؟ قال قوم : نعم. وحمله الشيخ « ره » عليهما.
حجة الاولين
الصفحه ١١٥ : عن بيع الرطب بالتمر ـ « أينقص إذا يبس ، فقيل : نعم فقال : لا اذن » ،
وان كان مستقلا : فان كان عاما في
الصفحه ١٤٦ : الحجة الظنية. نعم يجوز أن تكون أقوال باقى الامامية مستندة
إلى الظن ، كخبر الواحد منضما إلى قوله الصادر
الصفحه ١٥٧ :
باطل ، لأنه قد
ينكشف بطلان الخبر في كثير من ذلك ، نعم ، [ قد ] يفيد الظن القوي ، ولا أحيل في
بعض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
