٣٦
قائمة الکتاب
شكر وتقدير
٣١
البحث
البحث في معارج الأصول
٢١٦/١٦ الصفحه ١٠٩ : جواز
استثناء المشيئة في اليمين إلى أربعين يوما ، وليس بمعتمد.
المسألة الثالثة : الاستثناء من غير
الصفحه ٢٠٣ : يقترن إليه دليل يفضى بالنظر فيه (٤) الى العلم ، وربما يكون ذلك اجماعا أو
شاهدا من عقل ، أو حاكما من قياس
الصفحه ١٦٠ : رجعوا الى أزواج النبي صلىاللهعليهوآله في الغسل من التقاء الختانين ، ورجع أبو
بكر في توريث الجدة إلى
الصفحه ٢٤ :
وتوضيح هذا الجواب يرجع إلى ان ذلك مبني
على ان الكعبة قبلة من في المسجد والمسجد قبلة من في الحرم
الصفحه ٣٢ : منه إلى الشيخ محمد السماوي
في النجف.
والنصف الثاني من الكتاب بخط هذا الناسخ
الهرقلي ، كتبه في ( يوم
الصفحه ٢٢٢ : يفتقر الحكم به في الوقت الثاني إلى دلالة ، كما يفتقر نفيه الى الدلالة.
حكي عن المفيد « ره » : أنه
الصفحه ٢١٣ : استيعاب وقته بالنظر في ذلك ، فيؤدي إلى الضرر
بأمر المعاش المضطر إليه ، وأما عند نزول الواقعة فذلك متعذر
الصفحه ٢٤٤ :
(المواريث)
١١ ـ ١٢ / النساء
٩٥
(نسخ
الاعتداد في الوفاة بالحول الى أربعة أشهر وعشر
الصفحه ٢٤٢ : قُلُوبُهُمْ
٢ / الانفال
٥٨
(ثبات
الواحد في الجهاد لعشرة الى اثنين)
٦٥ ـ ٦٦
الصفحه ٢٤٣ : / الكهف
١٨٠
قُل
لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا
١٤٥ / الانعام
الصفحه ٢٩ : الثالث فقدمر في اثناء
البحث وهذا كله مبني على ان استقبال اهل العراق إلى الحرم لا إلى الكعبة وليس ذلك
الصفحه ٢١٨ : إلى قول الاعلم ، لأن تحصيل العلم ممكن في حقه.
أما إذا أشكل عليه طريق الواقعة جاز له
الرجوع الى
الصفحه ٢٢٧ : : اثبات الاحكام يفتقر الى الدلالة
، فيكفي في نفيها عدم الدلالة. قلنا : هذا محض الدعوى ، فما الدليل عليه
الصفحه ١٢٨ : .
وهذا ينتقض بجواز تأخير النسخ ، وبأنه
قد يتوجه الخطاب إلى من يموت
__________________
١ ـ في نسخة
الصفحه ١٩ : إلى
مواضع وجودها في كتبهم ، ولكن لم يحالفني التوفيق الا لانجاز المرحلة الاولى :
ورغم ذلك رأيت تقديمه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معارج الأصول
