البحث في معارج الأصول
٢١٥/١ الصفحه ٣٥ : (٣).
١٠ ـ المسلك في اصول الدين.
أوله : الحمد لله على ما أباح من النعم
وأتاح من القسم.
مرتب على ثلاثة
الصفحه ٢١٦ : : الذي [ يسوغ ] له
الفتوى هو العدل العالم بطرق العقائد الدينية الأصولية ، وبطرق الاحكام الشرعية
وكيفية
الصفحه ٣١ : الفقيه المعظم السعيد الشيخ
نجم الدين جعفر بن سعيد جميع ما صنفه وألفه ورواه وكنت في زمن قراءتي على شيخنا
الصفحه ٣٧ : الاصول.
وقد شرحه الشيخ فتح الله بن علوان
الكعبي بعنوان ( نظام الفصول في شرح نهج الوصول في علم الاصول
الصفحه ٦٣ :
المقدمة
الاولى
لما كان البحث في هذا الكتاب انما هو
بحث في أصول الفقه ، لم يكن بد من معرفة
الصفحه ٥٩ : جماعة من
الاصحاب ـ أيدهم الله بعصمته ، وشملهم بعام رحمته ـ التماس مختصر في الاصول ، (
مشتمل ) (٣)
على
الصفحه ٢١٥ : الدلائل الدالة على اشتمالها على المصلحة.
المسألة الثانية : لا يجوز تقليد
العلماء في اصول العقائد
الصفحه ١٩ :
الخطية لهذا السفر الجليل معارج الاصول في المكتبات القريبة مني بحيث يسهل علي
الاستفادة منها يومئذ وعلمت
الصفحه ٣٦ : أوله بعض المطالب الأصولية ، وكتبه باسم الامير بهاء الدين محمد بن محمد
الجويني وقد طبع ثانيا طبعة جيدة
الصفحه ٢٣٣ : على الخوض فيه ، ونحن نعلم من الدين
خلاف ذلك.
الرابع : لو كان متعبدا بشرع من قبله ،
لكان طريقه إلى
الصفحه ٢١٧ :
بحيث إذا سئل عن
لمية ذلك الحكم أتى به وبجميع أصوله التي ( يبتنى ) (١) عليها. وانما وجب ذلك ، لأن
الصفحه ٧٣ : جماعة من الاصوليين : يجب اطراد
الحقيقة في فائدتها دون المجاز لأنا إذا علمنا أن أهل اللغة سموا الجسم
الصفحه ٦٤ :
والمندوب : ما بعث المكلف على فعله على
وجه ليس لتر كه تأثير في استحقاق الذم على حال.
والمباح
الصفحه ٢٢٩ : . والله أعلم.
الفصل الثالث
( فيما ألحق )
(٢) بأدلة الاصول وليس منها ،
وفيه مسائل :
المسألة الاولى
الصفحه ١٠٨ :
احتجوا : بأن القرآن كالكلمة الواحدة.
وجوابه : أن اردتم في عدم التناقض فمسلم.
وان أردتم في وجوب