الصفحه ٣٤ : .
ونسخة بخط الشيخ شرف الدين المازندراني
في (١٠٦٠) بمكتبة الشيخ هادى كاشف الغطاء.
ونسخة منضمة إلى
الصفحه ٤٧ : بعد تحقيقه.
والى فضيلة الدكتور السيد عبد الهادي
الحكيم.
والى الشيخ شريف نجل الحجة الشيخ محمد
الصفحه ١٠٦ : الشيخ « ره » ومذهب القفال ، وقيل : حتى يبقى
ثلاثة ، ومنهم من فصل بين لفظ الجمع وغيره من الالفاظ ، وقال
الصفحه ٢٤ : فالتياسر في الحقيقة احتياط لتحصيل الظن
بالاستقبال.
قال ثم ان المحقق الحلي ألف رسالة لطيفه
في المسألة
الصفحه ٢ :
المنذر النبيّ صلىاللهعليهوآله والهادي وصيُّه
٣٦٢
٥٣
كلام ابن
الصفحه ٣ :
فضيلة صوم غدير خمّ
٣٧٧
١٨
كلام في المراد بالمنذر والهادي في
القرآن
الصفحه ١٠ :
المنذر النبيّ صلىاللهعليهوآله والهادي وصيُّه
٣٦٢
٥٣
كلام ابن
الصفحه ١١ :
فضيلة صوم غدير خمّ
٣٧٧
١٨
كلام في المراد بالمنذر والهادي في
القرآن
الصفحه ٨٤ : الركعتين لأن الظاهر أن الالف واللام للعهد ، فإذا تجرد عن العادة
والتعريف تعددا.
وتوقف أبو الحسين
الصفحه ٤٤ :
يحتوي السطر على (١٢
ـ ١٧) كلمة تقريبا. وعليها تملك الحجة الشيخ جعفر كاشف الغطاء ، كتب عليها بخطه
الصفحه ٢٢ :
قال العلامة في اجازته لابناء زهره :
كان أفضل أهل عصره في الفقه وقال الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني
الصفحه ٣١ :
العلامة الحلي كما يستفاد من اجازة تلميذه الشيخ علي بن عبد الحميد النيلي لاحمد
بن فهد الحلي (١٦) نجم الدين
الصفحه ٣٠ : (٣) والده الحسن بن يحيى بن الحسن ابن سعيد وفي أمل
الامل يروي عن أبيه عن جده يحيى الاكبر (٤) الشيخ مفيد الدين
الصفحه ٣٢ : ء المصادف ليوم الغدير ٦٧١ ).
وفي مواضع منها اجازة من الشيخ علي بن
الحسين بن عبد العال العاملي الشهير
الصفحه ٣٧ : الاصول.
وقد شرحه الشيخ فتح الله بن علوان
الكعبي بعنوان ( نظام الفصول في شرح نهج الوصول في علم الاصول