البحث في معارج الأصول
١٥٧/١ الصفحه ٣٤ :
٧ ـ المسائل البغدادية.
أو جوابات المسائل البغدادية.
هي (٧٢) مسألة فقهية سألها تلميذه الشيخ
الصفحه ٥٩ : من الاعتناء به ، غير متطاول إلى اطالة مسائله ، وتغليق مذاهبه
، ومن الله أستمد التوفيق ، انه على ذلك
الصفحه ٢٠٦ :
الثاني : انهم استدلوا في كثير من
المسائل بالقياس وأشاروا إلى التشبيه بين المسائل ، كما قال ابن عباس
الصفحه ٣٥ : القزويني كما مر (١).
٩ ـ المسائل المصريات.
أو جوابات المسائل المصريات.
مجموع مسائلها خمسة
الصفحه ١٤١ :
الفصل الاول
وفيه مسائل :
المسألة الاولى : الاجماع ـ وان كان في
وضع اللغة مشتركا بين الاتفاق
الصفحه ٢١٣ :
الفصل الاول
في المفتي
والمستفتي ، وفيه مسائل :
المسألة الاولى : يجوز للعامي العمل
بفتوى العالم
الصفحه ١٥٠ : : كما يعلم اتفاق المسلمين
على كثير من المسائل ، كايجاب غسلة واحدة في الوضوء ، ( وأنه ) (١) لا قائل بوجوب
الصفحه ٢١٨ :
تفريع
العالم إذا كان من أهل الاجتهاد وحصل له
حكم الواقعة بنظر صحيح ، لم يجز له العدول إلى العمل
الصفحه ١١١ :
الاول فصاعدا ، رجع
إلى المستثنى منه أيضا. وان كان دونه ، رجع إلى الاستثناء ، وقيل : يرجع إلى
الصفحه ١٨٣ :
تعالى : « ثم اتموا الصيام إلى
الليل » (١)
بل ذلك بالتقييد والتخصيص أشبه.
المسألة الثالثة : من
الصفحه ١٢٣ : مسائل :
المسألة الاولى : التحريم والتحليل
المعلقان على الاعيان ، ينصرف إلى
الصفحه ١٤٦ : الحجة الظنية. نعم يجوز أن تكون أقوال باقى الامامية مستندة
إلى الظن ، كخبر الواحد منضما إلى قوله الصادر
الصفحه ١٩٨ : إلى العلم بها ، ( لكان ) (١)
نصبها عبثا ( و ) (٢)
لما كان لذلك المخطئ طريق إلى العلم بالحكم مع تقدير
الصفحه ٢٠٠ : إلى علة الحكم في الاصل ، فلا سبيل إلى القياس ، أما الاولى :
فلان العلة اما أن تعلم بطريق علمي أو ظني
الصفحه ٣١ :
الفقيه نجيب الدين محمد بن نما أتردد إليه أواخر كل نهار وحفظت عليه كتابه المسمى
نهج الوصول إلى معرفة علم