البحث في معارج الأصول
٦٦/٣١ الصفحه ١١٥ : فما بيناه من كون الصيغة حقيقة في
العموم ، وأما فقدان العارض فلان المانع هو ما يذكره المخالف ، وسنبطله
الصفحه ١٢٢ : »
(٢) وقوله : « والله بكل شيء عليم »
(٣) أو بفحواه ،
كقوله : « فلا تقل
لهما أف » (٤)
وهذا حقيقة عرفية في نفي
الصفحه ١٤٥ :
( حقيقة ) (٤)
من الشرع.
__________________
١ ـ في بعض النسخ :
الاجمال
٢ ـ في نسخة : من
٣ ـ في
الصفحه ١٩٥ :
الفصل الاول
وفيه مسائل :
المسألة الاولى : في حقيقة الاجتهاد.
الاجتهاد : افتعال من الجهد
الصفحه ٣٠ : :
(١) نجيب الدين محمد بن جعفر بن أبي
البقاء هبة الله بن نما الحلي الربعي (٢)
السيد فخار بن معد الموسوي
الصفحه ٣١ :
علي القاشي (١٤) رضي
الدين علي بن يوسف صاحب العدد القوية أخو العلامة الحلي (١٥) فخر الدين محمد ابن
الصفحه ٢٢ : :
الشيخ المحقق المدقق سلطان العلماء في زمانه نجم الدين جعفر بن سعيد الحلي المعروف
بالمحقق قدس الله روحه
الصفحه ٢٣ : طبعات كثيرة في ايران ولا يكاد يوجد واحد من العلماء أو طلبة
العلوم الدينية ليس عنده منه نسخة وطبع في لندن
الصفحه ٢٥ : حضور العلامة المحقق خواجة نصير الدين محمد بن
محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه مجلس المصنف طاب ثراه
الصفحه ٩٤ :
الدين ما ليس منه ، وانما يكون ذلك باعتقاد كونه من الدين ، وأما ( أحكامه ) (١) فلا نسلم انها ليست من
الصفحه ٣٢ : بالمحقق الكركي المتوفى ( ٠ و ٩٤ ) بتاريخ (
٩٣٢ ). وعليها خط ابن فهد الحلي ( المتوفى ٨٤١ ) وخط شرف الدين
الصفحه ٣٥ : (٣).
١٠ ـ المسلك في اصول الدين.
أوله : الحمد لله على ما أباح من النعم
وأتاح من القسم.
مرتب على ثلاثة
الصفحه ٣٧ : ) ويوجد بهذا
العنوان عند ( السيد شهاب الدين ـ بقم ) نسخة منه كتابتها رجب (٧٠٧) وهو مرتب على
عشرة أبواب
الصفحه ٤١ : : رأيت
بخط الشهيد الاول في بعض مجاميعه ان الشيخ شمس الدين محفوظ بن وشاح بن محمد كتب
إلى الشيخ المحقق نجم
الصفحه ٤٣ :
شبه به البازي في بحثه
وعنده الفاضل فرخ الحمام
قد أوضح الدين