الصفحه ٣١ : الفقيه المعظم السعيد الشيخ
نجم الدين جعفر بن سعيد جميع ما صنفه وألفه ورواه وكنت في زمن قراءتي على شيخنا
الصفحه ٦٣ :
المقدمة
الاولى
لما كان البحث في هذا الكتاب انما هو
بحث في أصول الفقه ، لم يكن بد من معرفة
الصفحه ٢٢ :
قال العلامة في اجازته لابناء زهره :
كان أفضل أهل عصره في الفقه وقال الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني
الصفحه ٢٣ : بشرائع الاسلام هو عنوان دروس المدرسين في الفقه الاستدلالي في جميع
الاعصار وكل من أراد الكتابة في الفقه
الصفحه ٣٦ : الباقوري ، وقد أقر تدريسه في
الجامع الازهر ككتاب في فقه الشيعة الامامية إلى جانب المذاهب الاسلامية الاخرى
الصفحه ٦٤ : محظورا حتى يزجر عنه زاجر.
الفائدة الثانية : إذا عرفت أن أصول
الفقه [ انما ] هي طرق الفقه على الاجمال
الصفحه ٧ : ابتلاء الله ببلاء
٤٢٦
٤
أشعار منصور الفقيه في محبّة أهل
البيت
الصفحه ١٥ : ابتلاء الله ببلاء
٤٢٦
٤
أشعار منصور الفقيه في محبّة أهل
البيت
الصفحه ٢٠ : الخميس
١٣ ربيع الآخر سنة ٦٧٦ سقط الشيخ الفقيه أبو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي
من أعلى درجة في داره
الصفحه ٢٨ : الثاني بالتفصي عن ابانة الحكمة في
التياسر فانه غير لازم في كل موضع بل غير ممكن في كل تكليف ومن شأن الفقيه
الصفحه ٣٣ : الفقه.
والمراسم لسلار الديلمي.
توجد نسخة منه في النجف بخط السيد محمد
بن مطرف الحسيني تلميذ المحقق
الصفحه ٣٤ :
٧ ـ المسائل البغدادية.
أو جوابات المسائل البغدادية.
هي (٧٢) مسألة فقهية سألها تلميذه الشيخ
الصفحه ٧٩ : من الفقهاء.
لنا : ان الصيغة ترد أمرا كقوله تعالى :
« اقم
الصلاة » (١)
وغير أمر كقوله : افعلوا ما
الصفحه ١٠٣ :
الرجل القضاة ، ولا
: العالم الا الفقهاء ، ولو قيل : إذا لم يكن ( ثمة ) (١) [ له ] معهود وصدر من
الصفحه ١٤١ : الاشتراك في ملبس واحد ومأكل واحد ، وهذا باطل ، لما يعلم
من الاتفاق على كثير من مسائل الفقه ضرورة. ثم الفرق