الصفحه ٣١ : الاصول في اصول الفقه وشرحه قال وقرأت كتاب الجامع في
الشرايع تصنيف الفقيه السعيد المعظم شيخ الشيعة في
الصفحه ١٣٤ : عليه ، ومع تساوي الاحتمال يجب التوقف.
احتج القائلون بالوجوب : بالقرآن
والاجماع :
أما القرآن
الصفحه ١٨٦ : فلا يكون النسخ متناولا له.
المسألة الخامسة : النسخ في القرآن جائز
، ويدل على ذلك وقوعه ، كنسخ عدة
الصفحه ١٨٨ :
بالقبول وذلك غير ما نحن فيه.
المسألة التاسعة : يجوز نسخ السنة
المتواترة بالقرآن ، خلافا للشافعي.
لنا
الصفحه ١٨٩ :
لنا : ان السنة المتواترة يقينية ،
فتكون مساوية للقرآن في اليقين ، فكما جاز نسخ الكتاب بالكتاب
الصفحه ٢٠٠ :
الثالث : ان عمومات القرآن والسنة
المتواترة كافلة بتحصيل الاحكام الشرعية ، والقياس : ان طابقها فلا
الصفحه ٢٢١ : .
الوجه الرابع : الاستدلال بالشرع على
الاباحة ، وهو أمران : القرآن ، والاجماع.
أما القرآن : فقوله تعالى
الصفحه ١ : وقبول ولاية العهد من قبل المأمون
٣٣٦
٢٩
علمه عليهالسلام بالقرآن
الصفحه ٣ :
فضيلة صوم غدير خمّ
٣٧٧
١٨
كلام في المراد بالمنذر والهادي في
القرآن
الصفحه ٩ : وقبول ولاية العهد من قبل المأمون
٣٣٦
٢٩
علمه عليهالسلام بالقرآن
الصفحه ١١ :
فضيلة صوم غدير خمّ
٣٧٧
١٨
كلام في المراد بالمنذر والهادي في
القرآن
الصفحه ٢١ : زمانه وأقومهم بالحجة وأسرعهم استحضارا قرأت عليه ورباني
صغيرا وكان له علي احسان عظيم والتفات وأجاز لي
الصفحه ٦٧ : ( اللفظة ) (١) بما يستحيل تعلقها به دلالة على المجاز
كقوله تعالى « واسأل
القرية » (٢)
وفى الكل نظر
الصفحه ١٠٦ : تجوزوا بمثل ذلك في
كلامهم ، وقد بينا أن المجاز جائز الحصول في خطابه تعالى. وأما الوقوع فظاهر في
القرآن
الصفحه ١٠٨ :
احتجوا : بأن القرآن كالكلمة الواحدة.
وجوابه : أن اردتم في عدم التناقض فمسلم.
وان أردتم في وجوب